第七卦：师卦（地水师）
䷆ 师卦（地水师）
师，贞，丈人吉，无咎。初六，师出以律，否臧凶。九二，在师中吉，无咎，王三锡命。六三，师或舆尸，凶。六四，师左次，无咎。六五，田有禽，利执言，无咎。上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
师卦象征战争和军队的行动，强调纪律和秩序。在师卦中，战争并非可以随意发起，必须依靠正义和规则。在战争中，指挥者应当保持冷静和公正，才能避免灾祸，取得胜利。同时，也提醒领导者要慎重用人，避免让小人掌权。
师，贞，丈人吉，无咎。
师卦预示着战争的成功，依赖于纪律和公正。若能依靠德高望重之人来领导军队，便能获得吉祥和无咎。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
师卦象征众人团结一致，依靠正义行事。通过正义来指挥众人，便能获得天下人的支持。即便面对险境，只要坚持正道，便能化险为夷，取得吉祥。
《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
师卦象征大地中有水源，表明君子应当包容人民，积蓄力量，待时而动。
初六，师出以律，否臧凶。
军队出征必须严格遵守纪律，否则将会导致凶险和失败。
《象》曰：师出以律，失律凶也。
军队出征若失去纪律，将会陷入凶险，最终导致失败。
九二，在师中吉，无咎，王三锡命。
作为军中的指挥者，若能保持中正，便能获得吉祥与无咎，甚至得到君王的多次嘉奖。
《象》曰：在师中吉，承天宠也。
在军中指挥若能中正得当，便能得到上天的庇佑和君王的宠信。
六三，师或舆尸，凶。
此时若军队陷入困境，可能会面临重大损失，甚至带回尸体，凶险难免。
《象》曰：师或舆尸，大无功也。
军队陷入困境，带回尸体，表明行动失败，毫无功绩。
六四，师左次，无咎。
军队左撤，避开锋芒，虽然暂时不进攻，但能够避免灾祸。
《象》曰：左次无咎，未失常也。
军队左撤是为了避免损失，未曾失去正道，因而无咎。
六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
在战场上捕获敌军，若能谨慎处置，将能避免灾祸。如果长子带领军队，领导得当则无过失，但如果决策不当，弟子（下属）就可能为行动失败承担恶果，甚至付出生命的代价。这提醒我们，在承担重大责任时，必须非常谨慎，即使立场正直，仍然需要避免错误导致的凶险后果。
《象》曰：长子帅师，以中行也;弟子舆尸，使不当也。
长子之所以能够成功带领军队，是因为他行事符合中庸之道，保持平衡和适度，能够正确地应对局势。弟子（下属）之所以会抬着尸体，是因为指挥或安排不当，行动失败，从而导致凶险的结局。
上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
此时君王发布命令，开拓国土，继承家业，但必须避免任用小人，以免造成祸患。
《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
君王发布命令，正是为了巩固国家的根基。若任用小人，将会导致国家动乱，功业难以长久。