困，亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
困卦為《兌宮》一世卦，屬五月。納甲是戊寅、戊辰、戊午、丁亥、丁酉、丁未。如生於五月及納甲者，功名富貴人也。

初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

象曰：入於幽谷，幽不明也。

此爻是無濟困之才，終於困而不能自拔者也。
葉者，有為有守，雖不能見用於世，亦為一世之高士，而幽巖之無辱。
不葉者，為懦弱之才，為昏暗之質，明不能以有見，困不能以自拔。歲運逢此爻;在仕退職，在士待時，庶俗有驚憂服制之患。

九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀。徵兇，無咎。

象曰：困於酒食，中有慶也。

此爻是有剛中之德而無其時，故不能以成濟困之功。
葉者，有才有德，必居高位，必享厚祿，明足以感結乎人君，幽足以感格乎神明，雖無拯溺之力，亦免犯難之兇。
不葉者，性多偏僻，貪食好酒，必入幹於朱門，或為師誣，足食足衣，但不能遠謀大成。
歲運逢此爻：在仕升遷，或為祭酒，方面、配享、中丞、中奉、中書之類。閒官必起，天書自來；士人有慶，庶俗得貴人提攜，營謀獲利，靜吉動兇，數兇者有喪祭之兆。

六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。

象曰：據於蒺藜，乘剛也。入於其宮，不見其妻，不祥也。

此爻是無才德以濟困，而身不能保者也。
葉者，多棲身山林與木石居，或人於宮門而為閽人，雖無妻子之慶，尤得保身之術。
不葉者，無才無德，出入頓挫，身孤勢危，大困急迫。
歲運逢此爻：在仕有入清禁之兆，在士有入棘圍之喜，但恐遭妻妾之變。數兇者，名厚身危，死期將至，況有妻子之可見乎？

九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。

象曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。

此爻是才弱不足以濟初之困，而終有相與之分也。
葉者，成名雖早，食祿尤遲，上進有難於速，得遇有難於近。其「金」字之義，有金榜、金門、金階之兆。
不葉者，先難後易，或依附權勢而後有立，或受制尊貴而不得自尊，謀為阻節，終有受用。
歲運逢此爻：閒官超越，事有兼權而不勝其叢挫之憂；在士進取多綴朱榜；在庶俗謀望有頓挫之禍，而終有出險之喜，為商者為金車而遭困。

九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。

此爻是本其德之足以濟困，與其誠之足以格神也。
葉者，勤於學古，力子行道，始焉進取艱阻，終則機會適逢。或居言路以聲其中直，或為大臣以配享其祭祀。
不葉者，亦先受艱辛，後享安逸，或骨肉有刑，或身體有虧。
歲運逢此爻：在仕則先阻後順，或為奉直、中奉、社令、祭酒、祭祀之職；士子進取先逆後順，庶俗營謀先挫後獲。數兇者，有訟刑之擾，喪祭之兆。

上六：困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔，徵吉。

象曰：困於葛藟，未當也。動悔有悔，吉行也。

此爻是無濟困之才德，而示以善反之道者也。
葉者，改過以復於善，易惡以至於中，才足以援其危，德足以濟其困。
不葉者，心至柔暗，身處困極，縛束而不能解，危懼而不能安。或離祖遠方，方可成立。
歲運逢此爻：在仕防刑罰縛束之虞，在士防停降之辱，在庶俗防憂驚服制之危。惟商旅則利有攸往。