鼎，元吉，亨。

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
鼎卦為《離宮》二世卦，屬十二月。納甲是辛丑、辛亥、辛酉；己酉、己未、己巳。如生於十二月及納甲者，功名富貴人也。

初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。

象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

此爻是德足以革故而從新者也。
葉者，捨己以從人，屈己以受善，非於進德修業，以淑在我之身心；且能革弊改舊，以新天下之耳目。文章發於少年，福祿隆於晚年。
不葉者，多改祖外立，先逆後順，名輕利重，有妾有於。
歲運逢此爻：在仕有因敗致功之美而遷職，在士有因賤致貴之休而成名，在庶俗有因人成事之益，或得妾，或生子。憂者喜，賤者貴。

九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。

此爻是能道而自守，必著其象而善其佔者也。
葉者，有陽剛之才德，居大臣之正位，如鼎之實，可薦於上帝。奉王公，養天下，所以為宗廟之重器也。
不葉者，秉性敦厚，謀為篤實，家基豐富，得人妒忌。
歲運逢此爻：在仕執正秉公，謹防饞邪之謗；在士雖有學而難逢知己；營利者雖有獲，亦當防外擾小人侵害之禍，或小疾而無害。

九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉。

象曰：鼎耳革，失其義也。

此爻是鼎之賢，擬其睽於始，而合於終也。
葉者，德蘊於己而充積之有素，但嘉會難遇，而科第多阻於初年。然大德不廢，爵祿終膺於晚景。
不葉者，有德不能見用，有才不能施行，或足疾而艱於步，或悖義而專於利，早歲艱辛，晚景安逸。
歲運逢此爻：在仕多阻於邪議，而始摧終得；在士則難於進取；在庶俗營謀無初有終，老者受福，幼者少遂。

九四：鼎折足，覆公餗，其刑渥，兇。

象曰：覆公餗，信如何也。

此爻是大臣用人之非，以傾覆國家者也。
葉者，貴為大臣，但委任非人，必有累己之禍。
不葉者，有才無德，棄正從邪，恃強妄作，成敗無常，破祖外立，聚散不一。
歲運逢此爻：在仕有貶逐之虞，在士有難進之失，在庶俗有破損之災，或生足疾。數兇者，折壽。

六五：鼎黃耳金鉉，利貞。

象曰：鼎黃耳，中以為實也。

此爻是擬其任賢圖治之象，而勉以克終允德之佔焉。
葉者，德重位尊，虛己納賢，上以承天寵，下以系民望。
不葉者，亦秉性忠直，善通人情，家業豐厚，福量寬洪。
歲運逢此爻：在仕則進，吉兆甚多，蓋鼎有三臺之象，「黃」字有黃甲、黃榜、黃堂，「金」字有金魚、金榜、金紫，中字有中奉、大中、給事中之兆，治中、中書省之應；商農獲利，僧道主持。

上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。

象曰：玉鉉在上，剛柔節也。

此爻是鼎之居上者，象其德之美，而要其功之成也。
葉者，為富為貴，知進知退，左選則為玉堂，右選則為建節。女子可為節婦命婦。
不葉者，清名重望，隱避巖谷，金玉滿贏，福澤深遠。
歲運逢此爻：在仕未仕者進職，已仕者退閒；在士子有高薦之喜，在庶俗安穩利達而謀成。數兇者，身亡。但德小者不能當之。