一、原文

天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫於欲得。

故知足之足，恆足矣。

二、逐句解析

1. 天下有道與無道的對比

原文：

天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。

解析：

• 「天下有道」：當天下秩序井然，人們能安居樂業，馬匹被用來耕田施肥，而非戰爭。
• 「天下無道」：當天下混亂，戰亂四起，戰馬在郊外繁衍生息，戰爭成為常態。

老子通過對比，說明有道之世與無道之世的不同，強調治理得當的重要性。和平時期，生產生活正常，而在混亂時期，戰爭成為主流，百姓受害。

2. 過度慾望帶來的災禍

原文：

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫於欲得。

解析：

• 「罪莫大於可欲」：最大的罪惡莫過於沉溺於慾望。
• 「禍莫大於不知足」：最大的禍害莫過於不知滿足。
• 「咎莫於欲得」：最大的過錯在於過分追求獲得。

老子在此指出，慾望是導致混亂與災禍的根源。人若貪得無厭，最終只會陷入無休止的痛苦之中。

3. 知足常樂的智慧

原文：

故知足之足，恆足矣。

解析：

• 「知足之足」：真正的滿足來自於內心的知足。
• 「恆足矣」：只有知足的人，才能長久保持滿足和幸福。

老子總結道，知足才是恆久的富足。不受外在物質慾望驅使，才能真正達到內心的平靜和滿足。

三、總結

帛書版《道德經》第九章通過對比和平與戰爭、慾望與知足，闡述了老子關於治世、人生智慧的重要觀點。

1. 天下有道時，社會安定，人們安居樂業；天下無道時，戰爭頻繁，百姓受苦。
2. 過度的慾望是混亂與痛苦的根源，不知足會導致災禍。
3. 真正的富足來自內心的知足，知足才能長久安樂。

老子希望人們能夠順應道的法則，剋制慾望，保持知足之心，以此實現真正的平和與幸福。這一智慧不僅適用於個人修養，也適用於社會治理，值得深思和踐行。