《道德经》帛书甲本 · 上篇 · 德经 · 第二十一章：为正
一、原文
其正闵闵（政闷闷），其民屯屯（惇惇）。
其正（政）察察，其邦夬夬。
祸，福之所倚；福，祸之所伏。
孰知其极？其无正也？
正復为奇，善復为祅（妖）。
人之迷也，其日固久矣。
是以方而不割，兼（廉）而不剌，直而不绁（肆），光而不眺（燿）。
二、逐句解析
1. 政治与民生的关系
原文：
其正闵闵（政闷闷），其民屯屯（惇惇）。
其正（政）察察，其邦夬夬。
解析：
- “其政闷闷，其民惇惇”：施政宽松含蓄，百姓纯朴敦厚。
- “其政察察，其邦夬夬”：治理若过于严苛明察，国家反而会四分五裂。
老子认为，政治宽和能使民风淳厚，治理苛察则引发动荡。以无为而治、顺势而行，方能使社会和谐稳定。
2. 祸福相倚，变化无常
原文：
祸，福之所倚；福，祸之所伏。
孰知其极？其无正也？
解析：
- “祸，福之所倚；福，祸之所伏”：祸福相互依存，难以截然分开。
- “孰知其极？其无正也？”：谁能确知祸福的终极形态？世间本无绝对的“正”与“常”。
老子强调，世间事物相互转化，祸福无常，切忌执着于表象的好坏，需保持中正平和之心，顺应变化。
3. 事物的反复与人心的迷失
原文：
正復为奇，善復为祅（妖）。
人之迷也，其日固久矣。
解析：
- “正復为奇，善復为妖”：正直可能转为奇诡，善良可能转为灾祸。
- “人之迷也，其日固久矣”：世人被表象迷惑，已非一朝一夕。
老子指出，世事变化无常，正与奇、善与恶相互转化。人们执迷于固定的价值判断，反而容易陷入困境。
4. 圣人的行为准则
原文：
是以方而不割，兼（廉）而不剌，直而不绁（肆），光而不眺（燿）。
解析：
- “方而不割”：有棱角但不伤人。
- “廉而不剌”：清廉但不苛刻。
- “直而不绁”：正直但不放纵。
- “光而不燿”：光明而不炫耀。
圣人行事讲求内在真实，不求外在虚饰，保持中庸，行而不露，德而不显，顺应自然，利万物而不争。
三、总结
帛书版《道德经》第二十一章强调政治、祸福、世事无常与圣人的行为准则。
- 治理之道：宽松施政使民风淳厚，严苛治理导致动荡，主张以柔克刚、无为而治。
- 祸福相依：世事无常，祸福互生，需保持平和心态，顺应自然变化。
- 人心迷失：人们长期被表象迷惑，圣人则明察变化，持守中道。
- 圣人之道：不争不显，圆融而不偏执，保持清净无为，以成天下。
本章提醒我们，面对世事变化，需看透表象，理解事物的相互依存与转化，秉持中正之道，方能安然处世。