一、原文

治大國若烹小鮮，

以道蒞天下，其鬼不神。

非其鬼不神也，其神不傷人也。

非其神不傷人也，聖人亦弗傷也。

夫兩不相傷，故德交歸焉。

二、逐句解析

1. 治理大國如同烹調小鮮

原文：

治大國若烹小鮮。

解析：

• "治大國"：治理國家，尤指管理龐大而複雜的政務。
• "若烹小鮮"：如同烹煮小魚，需輕柔處理，避免翻攪過多。

老子以烹飪小魚為喻，強調治理大國需要順應自然、無為而治，避免過度干預，否則容易擾亂民生，適得其反。

2. 以道治理，鬼神不作祟

原文：

以道蒞天下，其鬼不神。

解析：

• "以道蒞天下"：用道的法則治理天下，順應自然規律。
• "其鬼不神"：鬼神不作怪、不擾人。

當以道治理，百姓安寧，陰邪之事難以侵害人間，社會和諧，民心安定，鬼神亦無法施加威脅。

3. 鬼神雖在，不害於人

原文：

非其鬼不神也，其神不傷人也。

解析：

• "非其鬼不神"：並非鬼神不存在或沒有靈驗。
• "其神不傷人"：而是鬼神不會加害於人。

鬼神仍然存在，但在以道治國的環境中，陰邪之氣無法侵害人世，因而不至於危害人民。

4. 聖人不傷，人與鬼神皆安

原文：

非其神不傷人也，聖人亦弗傷也。

解析：

• "聖人亦弗傷也"：聖人同樣不會傷害百姓。

不僅鬼神不侵擾，聖人秉持無為而治的原則，仁而不害，確保人民生活安定，無災無禍。

5. 人與鬼神和諧共處，德澤普及

原文：

夫兩不相傷，故德交歸焉。

解析：

• "兩不相傷"：人與鬼神彼此不侵害。
• "德交歸焉"：德行互相感應，迴歸於道。

在以道治理的社會，人、鬼神、天地各守其分，互不侵害，因而大德流佈，福澤綿長，社會安定和諧。

三、總結

帛書版《道德經》第二十三章通過比喻與邏輯推演，揭示了以道治國、順應自然的理念。

1. 治大國需順勢而為：治理大國如同烹小鮮，強調不妄為、不擾民，方能穩定社會。
2. 以道治國，陰邪不侵：遵循道法治理，人民和樂，鬼神不作祟，災害消弭於無形。
3. 人鬼和諧，德澤廣佈：人與鬼神皆不相害，形成一種彼此平衡、和諧共生的局面，社會更具長久之安。

此章強調無為而治的智慧，指出真正的治理之道，在於尊重自然規律、減少人為干預，最終實現人與天地、鬼神的和諧共處。