一、原文

治大国若烹小鲜，

以道莅天下，其鬼不神。

非其鬼不神也，其神不伤人也。

非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。

夫两不相伤，故德交归焉。

二、逐句解析

1. 治理大国如同烹调小鲜

原文：

治大国若烹小鲜。

解析：

• "治大国"：治理国家，尤指管理庞大而复杂的政务。
• "若烹小鲜"：如同烹煮小鱼，需轻柔处理，避免翻搅过多。

老子以烹饪小鱼为喻，强调治理大国需要顺应自然、无为而治，避免过度干预，否则容易扰乱民生，适得其反。

2. 以道治理，鬼神不作祟

原文：

以道莅天下，其鬼不神。

解析：

• "以道莅天下"：用道的法则治理天下，顺应自然规律。
• "其鬼不神"：鬼神不作怪、不扰人。

当以道治理，百姓安宁，阴邪之事难以侵害人间，社会和谐，民心安定，鬼神亦无法施加威胁。

3. 鬼神虽在，不害于人

原文：

非其鬼不神也，其神不伤人也。

解析：

• "非其鬼不神"：并非鬼神不存在或没有灵验。
• "其神不伤人"：而是鬼神不会加害于人。

鬼神仍然存在，但在以道治国的环境中，阴邪之气无法侵害人世，因而不至于危害人民。

4. 圣人不伤，人与鬼神皆安

原文：

非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。

解析：

• "圣人亦弗伤也"：圣人同样不会伤害百姓。

不仅鬼神不侵扰，圣人秉持无为而治的原则，仁而不害，确保人民生活安定，无灾无祸。

5. 人与鬼神和谐共处，德泽普及

原文：

夫两不相伤，故德交归焉。

解析：

• "两不相伤"：人与鬼神彼此不侵害。
• "德交归焉"：德行互相感应，回归于道。

在以道治理的社会，人、鬼神、天地各守其分，互不侵害，因而大德流布，福泽绵长，社会安定和谐。

三、总结

帛书版《道德经》第二十三章通过比喻与逻辑推演，揭示了以道治国、顺应自然的理念。

1. 治大国需顺势而为：治理大国如同烹小鲜，强调不妄为、不扰民，方能稳定社会。
2. 以道治国，阴邪不侵：遵循道法治理，人民和乐，鬼神不作祟，灾害消弭于无形。
3. 人鬼和谐，德泽广布：人与鬼神皆不相害，形成一种彼此平衡、和谐共生的局面，社会更具长久之安。

此章强调无为而治的智慧，指出真正的治理之道，在于尊重自然规律、减少人为干预，最终实现人与天地、鬼神的和谐共处。