一、原文

用兵有言曰：“吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。”

是谓行无行，襄（攘）无臂，执无兵，乃无敌矣。

祸莫于于无适；无适，斤亡吾吾葆矣。

故称兵相若，则哀者胜矣。

二、逐句解析

1. 以守代攻的用兵之道

原文：

用兵有言曰：“吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。”

解析：

• “吾不敢为主而为客”：行军作战时，不主动出击，而是采取被动防守，顺势而为。
• “吾不进寸而芮尺”：不主动扩张，而是宁退一步，保全自身。

老子主张“以守为攻”的策略，强调以退为进、柔弱胜刚强的智慧。

2. 无为而无敌

原文：

是谓行无行，襄（攘）无臂，执无兵，乃无敌矣。

解析：

• “行无行”：真正高明的战略，是看似无行动，实则掌控全局。
• “攘无臂”：无需直接出手，胜利已在掌握。
• “执无兵”：最好的战争是不战而胜。
• “乃无敌矣”：如此，则可达到天下无敌的境界。

老子强调“不争之道”，真正的强者不是靠暴力取胜，而是顺应自然，巧妙化解冲突。

3. 祸患的根源

原文：

祸莫于于无适；无适，斤亡吾吾葆矣。

解析：

• “祸莫于无适”：最大的灾祸，是没有明确的方向和目标。
• “无适，斤亡吾吾葆矣”：如果没有正确的取舍，人最终会失去自我。

老子在此提醒我们，盲目的行动和无止境的欲望，才是人生最大的祸患。

4. 仁者无敌

原文：

故称兵相若，则哀者胜矣。

解析：

• “称兵相若”：当双方实力相当时，战争的胜负取决于人心。
• “哀者胜矣”：真正悲悯众生、顺应天道的人，最终会取得胜利。

老子再次强调仁者无敌的思想，真正能赢得战争的，往往是那些以道德和仁爱为根本的人。

三、总结

帛书版《道德经》第三十四章以用兵之道为切入点，强调了以下几个核心思想：

1. 真正的强者不主动侵略，而是采取防御策略，以守代攻。
2. 不战而胜才是最高明的战略，真正的无敌者不依赖武力。
3. 人生最大的祸患在于没有明确方向，被欲望所困扰。
4. 战争的胜负最终取决于道义和人心，仁者无敌。

本章提醒我们，无论是个人修养还是社会治理，都应顺势而为，减少无谓的争斗，以柔克刚，才能真正立于不败之地。