一、原文

用兵有言曰：「吾不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺。」

是謂行無行，襄（攘）無臂，執無兵，乃無敵矣。

禍莫于于無適；無適，斤亡吾吾葆矣。

故稱兵相若，則哀者勝矣。

二、逐句解析

1. 以守代攻的用兵之道

原文：

用兵有言曰：「吾不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺。」

解析：

• 「吾不敢為主而為客」：行軍作戰時，不主動出擊，而是採取被動防守，順勢而為。
• 「吾不進寸而芮尺」：不主動擴張，而是寧退一步，保全自身。

老子主張「以守為攻」的策略，強調以退為進、柔弱勝剛強的智慧。

2. 無為而無敵

原文：

是謂行無行，襄（攘）無臂，執無兵，乃無敵矣。

解析：

• 「行無行」：真正高明的戰略，是看似無行動，實則掌控全局。
• 「攘無臂」：無需直接出手，勝利已在掌握。
• 「執無兵」：最好的戰爭是不戰而勝。
• 「乃無敵矣」：如此，則可達到天下無敵的境界。

老子強調「不爭之道」，真正的強者不是靠暴力取勝，而是順應自然，巧妙化解衝突。

3. 禍患的根源

原文：

禍莫于于無適；無適，斤亡吾吾葆矣。

解析：

• 「禍莫於無適」：最大的災禍，是沒有明確的方向和目標。
• 「無適，斤亡吾吾葆矣」：如果沒有正確的取捨，人最終會失去自我。

老子在此提醒我們，盲目的行動和無止境的慾望，才是人生最大的禍患。

4. 仁者無敵

原文：

故稱兵相若，則哀者勝矣。

解析：

• 「稱兵相若」：當雙方實力相當時，戰爭的勝負取決於人心。
• 「哀者勝矣」：真正悲憫眾生、順應天道的人，最終會取得勝利。

老子再次強調仁者無敵的思想，真正能贏得戰爭的，往往是那些以道德和仁愛為根本的人。

三、總結

帛書版《道德經》第三十四章以用兵之道為切入點，強調了以下幾個核心思想：

1. 真正的強者不主動侵略，而是採取防禦策略，以守代攻。
2. 不戰而勝才是最高明的戰略，真正的無敵者不依賴武力。
3. 人生最大的禍患在於沒有明確方向，被慾望所困擾。
4. 戰爭的勝負最終取決於道義和人心，仁者無敵。

本章提醒我們，無論是個人修養還是社會治理，都應順勢而為，減少無謂的爭鬥，以柔克剛，才能真正立於不敗之地。