《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第七十二章：恒德
一、原文
知其雄，守其雌，为天下溪（鸡）。
为天下溪（鸡），恒德不雞；恒德不雞，復归婴儿。
知其日，守其辱，为天下浴。
为天下浴，恒德乃足，恒德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，恒德不贰。德不贰，复归于无极。
朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。
二、逐句解析
1. 阴阳平衡之道
原文：
知其雄，守其雌，为天下溪（鸡）。
为天下溪（鸡），恒德不雞；恒德不雞，復归婴儿。
解析：
- “知其雄，守其雌”：知道刚强，但选择保持柔和，是顺应自然之道。
- “为天下溪（鸡）”：像溪流一样，居于低处，包容万物。
- “恒德不雞”：保持恒久的德性，不自夸、不争斗。
- “复归婴儿”：回归纯真无邪的状态，象征返璞归真。
此处强调刚柔并济，只有懂得谦卑柔顺，才能真正拥有持久的德行，最终达到纯真无为的境界。
2. 谦卑方能圆满
原文：
知其日，守其辱，为天下浴。
为天下浴，恒德乃足，恒德乃足，复归于朴。
解析：
- “知其日，守其辱”：知道光明显耀，却愿意保持卑微，不炫耀自己。
- “为天下浴”：像水一样净化天下，包容万物。
- “恒德乃足”：只有真正谦逊，德行才能圆满。
- “复归于朴”：最终回归到自然纯朴的本质。
这一部分强调的是谦逊的重要性，真正的德行来自于不居功、不炫耀，才能达到真正的圆满。
3. 大道无极之境
原文：
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，恒德不贰。德不贰，复归于无极。
解析：
- “知其白，守其黑”：知道光明，却愿意保持低调和沉稳。
- “为天下式”：成为天下的楷模和榜样。
- “恒德不贰”：真正的德行是坚定不变的，不被世俗影响。
- “复归于无极”：最终回归到道的无极之境。
这一部分强调无极大道，即保持内心的坚定，不被世俗所动，最终超越一切对立，回归无极。
4. 大道自然无割
原文：
朴散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。
解析：
- “朴散则为器”：纯朴被分解后，形成各种器物。
- “圣人用则为官长”：圣人运用这些器物来治理天下。
- “夫大制无割”：真正的伟大治理是不做刻意的切割，而是顺应自然。
这说明大道的治理是顺应自然的，而非强行干预，真正的治理是让万物自然而然地归位。
三、总结
帛书版《道德经》第七十二章主要讲述了阴阳平衡、谦逊处世、大道无极、自然治理等核心思想。
- 刚柔并济，谦卑才能长久。
- 真正的德行来自不争不斗，不刻意炫耀。
- 大道最终归于无极，圣人顺势而为，不强行干预。
- 治理天下的方法是遵循自然，而非人为控制。
这一章深刻阐释了“道法自然”的思想，为我们提供了重要的人生启示。