第十八卦：蛊卦（山风蛊）
䷑ 蛊卦（山风蛊）
蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。
蛊卦象征修治和改革，代表着对腐败与衰败进行整顿和修复。卦辞中指出“蛊，元亨，利涉大川”，预示着在蛊卦的时机下，修治可以带来亨通，有利于解决重大问题。蛊卦提醒我们在面临衰败与腐败时，必须勇敢应对，及时进行改革，以获得新的生机。
蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
蛊卦预示着修治与整顿，能够带来亨通，并且有利于解决重大问题。修治之前应做好充分准备，修治之后也要保持警惕。
《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
蛊卦象征刚强在上，柔顺在下，柔顺行动并且能够停下，这就是蛊。通过蛊卦的革新，天下得以治理。行动之前和之后的准备工作，象征着事物的循环往复，顺应天道。
《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
蛊卦象征风在山下，吹动腐朽的事物，君子应当通过革新来振奋民众，并培养良好的德行。
初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
初六爻象征着修治祖先的遗留问题，如果有后代，虽然过程中会有危险，但最终能够获得吉祥。
《象》曰：干父之蛊，意承考也。
修治祖先的遗留问题，表明对先人的意志进行传承和修复。
九二，干母之蛊，不可贞。
九二爻象征着修治母亲的遗留问题，但在此过程中不宜过于固守正道，否则可能会带来不利的结果。
《象》曰：干母之蛊，得中道也。
修治母亲的遗留问题，说明需要灵活应对，不能过于固执。
九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。
九三爻象征着修治父亲的遗留问题，过程中可能会有小的悔恨，但不会有大灾祸。
《象》曰：干父之蛊，终无咎也。
修治父亲的遗留问题，虽然过程会有小的悔恨，但最终能够顺利完成，没有大灾祸。
六四，裕父之蛊，往见吝。
六四爻象征着宽裕地处理父亲的遗留问题，但如果行动过于放松，可能会带来困境。
《象》曰：裕父之蛊，往未得也。
宽裕地处理父亲的遗留问题，行动可能还不够坚决，难以达成目标。
六五，干父之蛊，用誉。
六五爻象征着修治父亲的遗留问题，并因此获得赞誉。
《象》曰：干父用誉，承以德也。
修治父亲的遗留问题，并因此获得赞誉，说明此举承载了德行。
上九，不事王侯，高尚其事。
上九爻象征着不为王侯之事而拘束，保持高尚的志向和独立的行动。
《象》曰：不事王侯，志可则也。
不为王侯之事而拘束，表明志向高远，值得效法。