《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第七十八章：成大
一、原文
道，泛呵！其可左右也。
成功遂事而弗名有也。
万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。
万物归焉而弗为主，可命于大。
是以声人之能成大也，以其不为大也，故能成大。
二、逐句解析
1. 道是无所不在的
原文：
道，泛呵！其可左右也。
解析：
- “道，泛呵”：老子用“泛”来形容道，表示它无处不在，渗透一切。
- “其可左右也”：道无固定方向，可顺可逆，左右逢源。
老子在这里强调，道是无形的、自由流动的，它不受限制，也无固定模式，能顺应万物运行。
2. 真正的成功不在于名利
原文：
成功遂事而弗名有也。
解析：
- “成功遂事”：道促成万物运行，使一切得以成就。
- “而弗名有也”：但它不居功自傲，不以自己的名义去占有。
这句话体现了老子的“无为”思想，真正的成功不需要刻意宣扬，而是让事物自然完成。
3. 无欲者，成其小；不主者，成其大
原文：
万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。
万物归焉而弗为主，可命于大。
解析：
- “万物归焉”：道让万物回归于它，但它不居主导地位。
- “弗为主，则恒无欲”：道不干涉、不控制，因此保持“无欲”的特性。
- “可名于小”：因为它无欲无争，看似渺小。
- “可命于大”：正因为它无欲无争，反而能成就伟大。
这段话与《道德经》其他章节一致，强调“无为而治”，真正的伟大来自于不刻意追求伟大。
4. 大成者不自大
原文：
是以声人之能成大也，以其不为大也，故能成大。
解析：
- “声人”：指有德行、有智慧的人。
- “能成大也，以其不为大也”：他们之所以能成就伟业，正是因为他们不刻意追求伟大。
- “故能成大”：因不争反得，因无为而无不为。
这与“上善若水”“夫唯不争，故天下莫能与之争”的理念相呼应，真正的成功源于顺应自然、无为而治。
三、总结
帛书版《道德经》第七十八章，继续阐述老子的道家思想，强调无为、不争的力量。
- 道无处不在，能顺应万物运行，不受束缚。
- 真正的成功不在于名利，而是让事物自然成就。
- 无欲者能成“小”，不居主导者能成“大”。
- 真正成大事的人，从不刻意追求伟大，反而因此成就伟大。
老子通过这一章，劝导人们顺应道法，不争不夺，才能获得真正的成功和长久的影响力。