一、原文

道恆無名，侯王若守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將闐之以無名之樸。

闐之以無名之樸，夫將不辱。

不辱以情，天地將自正。

二、逐句解析

1. 道的無名性與萬物的自然化育

原文：

道恆無名，侯王若守之，萬物將自化。

解析：

• 「道恆無名」：道是宇宙的根本法則，它自然而然地運行，不依賴任何名稱或形式來存在。
• 「侯王若守之」：如果統治者能夠遵循道的無為而治。
• 「萬物將自化」：天下萬物便會順應自然，按照自身的規律發展，而無需強行干涉。

這一段強調了「無為而治」的治國理念，治理者應當減少干預，讓社會順其自然發展。

2. 阻止人為干預，保持道的純樸

原文：

化而欲作，吾將闐之以無名之樸。

解析：

• 「化而欲作」：當事物本已自然化育，但人為慾望開始產生，人們企圖過度干預。
• 「吾將闐之以無名之樸」：此時應當用「無名之樸」，即最純粹、未被人為雕琢的道來填補它，防止其被慾望所汙染。

這裡強調了保持自然狀態的重要性，提醒人們不要過度干預或人為造作。

3. 樸素無慾，免受屈辱

原文：

闐之以無名之樸，夫將不辱。

解析：

• 「闐之以無名之樸」：堅持樸素無為的道，不去刻意干涉萬物的發展。
• 「夫將不辱」：如此一來，人們便不會因貪慾和爭奪而遭受屈辱或失敗。

這一句說明了保持純樸、遠離慾望，可以讓人不被世俗的紛爭所困。

4. 順應自然，天地自正

原文：

不辱以情，天地將自正。

解析：

• 「不辱以情」：真正做到無慾無求，不執著於名利，自然不會陷入屈辱之中。
• 「天地將自正」：當個人和社會都順應道的法則，自然會迴歸平衡，天下自然安定。

這句強調了「無為而治」不僅適用於個人修行，也適用於社會治理，強調了遵循自然規律的治國之道。

三、總結

帛書版《道德經》第八十一章揭示了道的無名性，並提出了無為而治的思想。

1. 道本無名，統治者若能順應道，天下自然和諧。
2. 當人為干預過多，應該用「無名之樸」去填補，保持自然狀態。
3. 堅持樸素、順應自然，才能避免屈辱和失敗。
4. 當個人和社會都遵循道的原則，世界自然會恢復秩序，達到真正的和諧。

本章強調了無為而治的智慧，提醒人們不要執著於權力、慾望，而要順應自然法則，如此方能長久安定，達到真正的和諧與平衡。