《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第八十一章：无名
一、原文
道恒无名，侯王若守之，万物将自化。
化而欲作，吾将阗之以无名之朴。
阗之以无名之朴，夫将不辱。
不辱以情，天地将自正。
二、逐句解析
1. 道的无名性与万物的自然化育
原文：
道恒无名，侯王若守之，万物将自化。
解析：
- “道恒无名”：道是宇宙的根本法则，它自然而然地运行，不依赖任何名称或形式来存在。
- “侯王若守之”：如果统治者能够遵循道的无为而治。
- “万物将自化”：天下万物便会顺应自然，按照自身的规律发展，而无需强行干涉。
这一段强调了“无为而治”的治国理念，治理者应当减少干预，让社会顺其自然发展。
2. 阻止人为干预，保持道的纯朴
原文：
化而欲作，吾将阗之以无名之朴。
解析：
- “化而欲作”：当事物本已自然化育，但人为欲望开始产生，人们企图过度干预。
- “吾将阗之以无名之朴”：此时应当用“无名之朴”，即最纯粹、未被人为雕琢的道来填补它，防止其被欲望所污染。
这里强调了保持自然状态的重要性，提醒人们不要过度干预或人为造作。
3. 朴素无欲，免受屈辱
原文：
阗之以无名之朴，夫将不辱。
解析：
- “阗之以无名之朴”：坚持朴素无为的道，不去刻意干涉万物的发展。
- “夫将不辱”：如此一来，人们便不会因贪欲和争夺而遭受屈辱或失败。
这一句说明了保持纯朴、远离欲望，可以让人不被世俗的纷争所困。
4. 顺应自然，天地自正
原文：
不辱以情，天地将自正。
解析：
- “不辱以情”：真正做到无欲无求，不执着于名利，自然不会陷入屈辱之中。
- “天地将自正”：当个人和社会都顺应道的法则，自然会回归平衡，天下自然安定。
这句强调了“无为而治”不仅适用于个人修行，也适用于社会治理，强调了遵循自然规律的治国之道。
三、总结
帛书版《道德经》第八十一章揭示了道的无名性，并提出了无为而治的思想。
- 道本无名，统治者若能顺应道，天下自然和谐。
- 当人为干预过多，应该用“无名之朴”去填补，保持自然状态。
- 坚持朴素、顺应自然，才能避免屈辱和失败。
- 当个人和社会都遵循道的原则，世界自然会恢复秩序，达到真正的和谐。
本章强调了无为而治的智慧，提醒人们不要执着于权力、欲望，而要顺应自然法则，如此方能长久安定，达到真正的和谐与平衡。