第二十三卦：剥卦（山地剥）
䷖ 剥卦（山地剥）
剥，不利有攸往。初六，剥床以足，蔑贞凶。六二，剥床以辨，蔑贞凶。六三，剥之，无咎。六四，剥床以肤，凶。六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
剥卦象征着剥落与衰败，表示事物从繁盛走向衰退的过程。卦辞中指出“剥，不利有攸往”，预示着在剥卦的时机下，行动往往不利，必须保持谨慎，防止事物进一步恶化。
剥，不利有攸往。
剥卦预示着事物在逐渐衰落的过程中，行动不利。必须保持谨慎，以防止进一步的损失。
《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
剥卦象征着事物的剥落，柔弱之爻逐渐取代刚强之爻，预示着小人的力量在增长。在这种情况下，行动不利，因此需要顺应变化并停止前进。君子尊重并顺应事物的消长变化，这符合天道的自然规律，了解并遵循这些规律，可以更好地应对变化。
《象》曰：山附于地，剥；上以厚下，安宅也。
剥卦象征山体附于地面，预示着事物正在逐渐剥落。君子应当厚待下民，以维持社会的安定与和谐。
初六，剥床以足，蔑贞凶。
初六爻象征着事物开始剥落，损害到基础，虽然正道仍在，但凶险已现。
《象》曰：剥床以足，以灭下也。
事物开始剥落，影响到根基，预示着下层的消亡。
六二，剥床以辨，蔑贞凶。
六二爻象征着剥落更加深入，损害到支撑部分，正道难以维持，凶险加剧。
《象》曰：剥床以辨，未有与也。
剥落影响到支撑部分，表明事物难以维持，凶险无可避免。
六三，剥之，无咎。
六三爻象征着主动剥离腐败部分，及时止损，虽然经历困境，但最终无过失。
《象》曰：剥之无咎，失上下也。
主动剥离腐败部分，虽有损失，但上下均免于灾祸，因此无过失。
六四，剥床以肤，凶。
六四爻象征着剥落到表皮层，预示着表面已经受到严重损害，凶险不可避免。
《象》曰：剥床以肤，切近灾也。
剥落到表皮层，意味着灾祸已逼近，凶险难以避免。
六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。
六五爻象征着通过串联资源，利用宫廷中的宠臣力量，能够化解危机，最终无不利。
《象》曰：以宫人宠，终无尤也。
依赖宫廷中的宠臣力量，虽然有风险，但最终能够化险为夷，没有过失。
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
上九爻象征着硕大的果实虽然未被食用，但君子获得了马车，小人则失去了房屋。
《象》曰：硕果不食，君子道终也。小人剥庐，终不可用也。
硕大的果实未被食用，预示着君子之道已经走到了尽头，而小人则因为剥落失去了住所，最终无法再利用。