䷀　乾卦（乾為天）

乾，元亨利貞。初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。用九，見群龍無首，吉。

乾卦作為《易經》中的第一卦，象徵天地的力量和法則。它展示了從潛藏、顯現、騰躍到飛昇、最終達到頂峰再到悔恨的全過程，教導我們要順應天道，努力自強，並警惕過度自滿帶來的反噬。乾卦的智慧在於理解和應用天道的變化，不斷調整自我，保持平衡與和諧。特別是「用九」的啟示，提醒我們在集體決策中，缺乏明確的領導可能會帶來意外的好運，促成新的平衡和成功。

乾，元亨利貞。

乾卦象徵天，充滿了創造力和推動力。卦辭中的「元、亨、利、貞」分別代表開始、通達、有利和正固，展現了乾卦在天地間主導的力量和穩定性。

《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

乾卦是偉大的開始，一切事物的起源和天道的統領。雲行雨施，萬物因此獲得滋養和形態。乾卦的六個爻象徵天道的不同階段，形成了完美的秩序。乾卦推動天地變化，調和萬物，最終實現天下的安寧。

《象》曰：天行健，君子以自強不息。

乾卦象徵天，天體的運轉永不停息，展現了強大的生命力和持久性。君子應當效仿天道，不斷自我奮鬥，始終保持不懈的努力和進取之心。

初九，潛龍，勿用。

潛龍表示力量尚在隱蔽階段，此時不宜輕舉妄動，應耐心等待時機成熟。

《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。

「潛龍勿用」，因為陽氣還在下方，處於初生階段，尚未達到頂峰。因此，這一階段的人或事物應保持低調、隱忍，等待時機成熟後再行動。這也提醒人們在形勢尚未明朗時，應謹慎行事，不宜貿然行動。

九二，見龍在田，利見大人。

龍出現在田野，表明時機已到，宜與賢能之人合作。

《象》曰：見龍在田，德施普也。

「見龍在田」，這是因為有德行的人在此時開始顯現才華，走向社會，其德行廣泛施展，惠及大眾。這一爻象徵著君子在合適的時機出現在適當的環境中，積極發揮作用，施展德行，造福社會。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

君子應保持日夜勤奮，時刻保持警惕，以避免災禍。

《象》曰：終日乾乾，反覆道也。

「終日乾乾」，這是因為在這個階段，需要反覆實踐和調整正道，才能確保持續進步和穩定發展。此象徵著君子在面對充滿挑戰的階段時，必須保持高度的警覺和勤奮，不斷反思和調整自己的行為，確保走在正確的道路上，不偏離正道。這也提醒人們在努力進取的過程中，要有耐心和自我反省的能力，以免因急功近利而犯錯。

九四，或躍在淵，無咎。

此時龍或躍或潛，表明可以進退自如，只要行動得當，不會有過錯。

《象》曰：或躍在淵，進無咎也。

「或躍在淵」，因為此時是前進的合適時機，即使環境複雜，也不會有災禍。這個爻象徵著有才德的人在形勢漸漸明朗時，雖然環境仍存在不確定性和風險（如深淵），但只要把握時機，果斷前進，就能避免災禍，順利達到目標。

九五，飛龍在天，利見大人。

龍飛騰於天，事業已達到頂峰，適合與賢能之人合作。

《象》曰：飛龍在天，大人造也。

「飛龍在天」，因為這是德行高尚的人在最合適的位置上展現才華、積極有所作為的表現。這個爻象徵著君子在事業或人生中達到頂峰，擁有極大的影響力和能力，並能夠廣泛地造福社會，推動發展和進步。

上九，亢龍有悔。

龍飛得過高，過度膨脹會帶來悔恨。

《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。

「亢龍有悔」，因為事物一旦達到極點，充盈到了極限，就無法持久。這一爻象徵著君子在達到極高地位或成就時，必須警惕可能出現的危險和悔恨，因為一旦過度發展，便會引發反作用力。它提醒人們在成功時要保持謙遜和謹慎，避免因驕傲或過度擴張而導致失敗或悔恨。這也反映了《易經》中的中庸之道，提倡適度和節制，避免極端。

用九，見群龍無首，吉。

「用九」表示在特定情況下，群龍無首的狀態可以帶來吉祥。

《象》曰：用九，天德不可為首也。

「用九，天德不可為首」，因為即使在最極端的陽氣狀態下，也不適合將理想化的天德作為實際領導的位置。這一爻象徵著在面對實際問題時，理想或極端的標準無法完全適用於實際的領導和管理。它提醒人們在處理實際事務時，需要兼顧現實情況，避免過度理想化，從而更有效地解決問題。