䷾ 既济卦（水火既济）

既济，亨小，利贞。初吉终乱。初九，曳其轮，濡其尾，无咎。六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。六四，繻有衣袽，终日戒。九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。上六，濡其首，厉。

即济卦象征着事物已经完成，达到了一个平衡状态。卦辞“既济，亨小，利贞。初吉终乱”表明事情在开始时能够亨通，但若不持之以恒，最终可能会出现混乱。即济卦提醒我们，即使事情已经成功，也不可放松警惕，要谨慎行事，以确保持久的成功。

既济，亨小，利贞。初吉终乱。

即济卦象征着事情已经完成并达到了一个平衡的状态，然而，虽然初始阶段亨通，但若不继续努力，可能会在后期出现混乱。因此，必须持续保持正道，避免松懈。

《彖》曰：既济，亨，小者亨也。利珍，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

《彖传》指出，即济卦的有亨通之象，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，由于本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下循分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”，由于六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，由于上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。

《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

即济卦象征着水在火上，形成了一种相互制约的平衡状态。君子应效法此象，在成功之后仍需思考潜在的风险，并提前防范。

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

初九爻象征着在前进过程中虽然遇到了阻碍，甚至沾湿了尾巴，但只要继续坚持，就不会有大的过错。

《象》曰：曳其轮，义无咎也。

初九爻提醒我们，虽然道路艰难，但只要坚持正道，不会有大的错误。

六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

六二爻象征着在失去某些东西后，若能够耐心等待，最终会重新获得。

《象》曰：七日得，以中道也。

六二爻表明，失去并不可怕，只要保持中正之道，最终会重新获得。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

九三爻象征着如同高宗征讨鬼方一样，需要长时间的努力才能成功，且在过程中不应依赖小人。

《象》曰：三年克之，惫也。

九三爻警示我们，成功需要持久的努力，并且不可轻信小人，否则可能失败。

六四，繻有衣袽，终日戒。

六四爻象征着虽然已经取得了成果，但仍需保持警戒，不可松懈。

《象》曰：终日戒，有所疑也。

六四爻提醒我们，即使事情看似圆满，仍应保持警惕，避免意外发生。

九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

九五爻象征着形式上的奢华不如内心的诚意，真正的福报来自内在的真诚。

《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。

九五爻表明，真正的福报来自于内心的真诚，而不是外在的形式。

上六，濡其首，厉。

上六爻象征着在最后阶段过度的放纵可能导致危险，如同在成功后沾湿了头部。

《象》曰：濡其首，厉，何可久也。

上六爻警示我们，在事情接近尾声时，更应警惕，避免过度放纵导致新的危机。