易經推命術——《河洛理數》簡介
《河洛理數》簡介
《河洛理數》一書,相傳是宋太祖趙匡胤與陳摶老祖博弈華山後,陳摶所著的一部奇書。此書是基於《易經》以及《河圖》、《洛書》的理論,結合人的生年、月、日、時來推算人事的預測方法。《河洛理數》以獨特的八卦推算方法,自成一派,被譽為命理預測的重要工具。
陳摶老祖曾言:「人託陰陽所生,豈有逃其數者;予雖學出世法,能免形累乎?」這句話表明了河洛理數深刻的陰陽五行觀念,強調人無法逃脫天命數理的束縛,即使修行也難免形體受到命運的影響。最初,此書並不對外傳播,且沒有立文字記錄。
歷史傳承
關於《河洛理數》的傳承,據宋代易學家朱震所著《漢上易傳》記載:陳摶老祖將「先天圖」傳給了种放,种放傳穆修,穆修再傳給了李之才,最後李之才將其傳給了邵雍。邵康節(邵雍)深究此數理,最終將《河洛理數》發揚光大,影響深遠。正因如此,邵康節成為了理學大家、風水大師,占卜之祖。
方法原理
《河洛理數》結合了《易經》的理論基礎,輔以《河圖》、《洛書》的數理學說,並通過八卦的演變推算人事命運。其核心在於通過陰陽五行的變化來推演人事,特別是命理與運勢的走向。配合個人的生年、月、日、時,進行推算,具有較高的準確性和指導意義。
邵康節的貢獻
邵康節(邵雍)是《河洛理數》發揚光大的關鍵人物。他不僅精通易學,更深入研究了河洛數理,使這一學說更加系統化和理論化。邵雍在此基礎上,發展出了一套完整的預測體系,對後世影響深遠。
影響與流傳
《河洛理數》的思想在宋代以後得到了廣泛傳播,成為了命理學、風水學中的重要理論依據。許多後來的理學家、風水師都從《河洛理數》中汲取靈感,完善了他們的預測方法。
河洛理數卦象分析系統推薦
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結語
《河洛理數》作為一部融合易學、數理學的經典著作,其核心思想不僅揭示了宇宙的運行規律,也為命理學、風水學提供了重要的理論支持。通過研究和運用《河洛理數》,人們可以更好地理解命運的奧秘,並在生活中尋求更大的和諧與平衡。
河洛排盘的专业细盘中,后天卦的大运、流年等都是从2038年开始的,之前的和现阶段的都看不到
你提到的“后天卦的大运、流年从2038年开始,之前的和现阶段看不到”的现象,实际上是与河洛理数的命理结构有关,不是系统的技术故障。
在河洛理数中,有一个核心原则是:将一个人的一生分为“前后两段”,分别由先天卦与后天卦主掌:
先天卦:主掌上半生的命运,通常从出生起直到中年,负责前运的发展、起伏;
后天卦:主掌下半生的命运,约从中年开始负责后运的变化与走势。
系统根据这个原理,一般会以一个分界年份作为切换点(比如2038年),从这年开始才切换显示后天卦对应的大运与流年。也就是说:
2038年以前的大运、流年,是基于“先天卦”来推演;
2038年以后的大运、流年,才是“后天卦”主事,所以系统才显示从2038年开始。
这不是缺失,也不是错误,而是为了清楚地区分“先天”与“后天”的作用范围。如果你想看当前或过去的流年,应该切换到查看“先天卦”的流年与大运部分。
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您说得很对,这里的计算确实存在问题,目前我已经改正了。
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