需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。

此卦為《坤宮》遊魂卦，屬八月。納甲是甲子、甲寅、甲辰、戊申、戊戌、戊子，借用壬子、壬寅、壬辰。若生於八月納甲之年者，富貴命也。須要元數歸元卦，爻葉吉者應。

初九：需於郊，利用恆，無咎。

象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆無咎，未失常也。

此爻是有遠險之象，而示以不變之佔者也。
葉者，清廉公正，而為冷淡之官，郊外巡捕之職。
不葉者，隱處山林，隨分衣祿，譭譽喜怒之不事。
歲運逢此爻：在仕則守常職，而黜陡不加；在士則宜從外路，雖有造就而志意不愜；經營者守舊安常，災不犯而禍不作。如數空者，葬於郊野。

九二：需於沙，小有言，終吉。

象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

此爻是擬人臣初進之象，先難而後獲者也。
葉者，必有貴人。「沙」字之義，在文則宰相而行沙堤，在武則將軍而行沙塞；「言」字「中」字，吉兆甚多。
不葉者，奔走江湖，遊談鼓舌，或幼年知書，晚景獲福。
歲運逢此爻：在仕則人言路正論，或阻於邪議；在士則考較必遭言責，終可免身辱之危；在庶俗必主以是非卑幼爭訟之擾。大抵宜寬緩以待人，則百結不辨而自明。

九三：需於泥，致寇至。

象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

此爻是身近於險，而著其自取者也。
葉者，雖有利名，常見憂愁，區區然而不出乎塵。
不葉者，性習剛強，身遭險陷，忠言不聽，妄語見信，而碌碌於叢棘之中。
歲運逢此爻：在仕必遭貶逐，而自始伊戚；在士必受恥辱，而無以自拔；在庶俗宜防寇盜失奪之蹉。行舟者被水厄。

六四：需於血，出自穴。

象曰：需於血，順以聽也。

此爻是能遠於害者也。
葉者，必為正人，有才有德，觀變知機，出險為夷，而身家可免傾危之患。
不葉者，主違親向疏，出家作旅，幼失恃怙，老倚富豪。下則為奴婢使令之人。
歲運逢此爻：在仕則能全身遠害，而寵辱不加；在士則國學者可出身以成名，府州則不得志矣；在庶俗則傷害去，而平復之有漸；在囹圄者散，久淹者伸。旅處者無羈絆。數兇者則靜中退步，閒中生鬧，或爭競鞭刑，或血蠱產難，或憂長上，或損嬰兒。

九五：需於酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉，以中正也。

此爻是久於其道，而化成者也。
葉者，必大貴人，而功名無阻，「中正」二字之義，官職多端。
不葉者，亦是金谷豐盈，安靜享福，次則為飽暖之人。
歲運逢此爻：在朝廷則有食邑榮生，在仕則有御宴飲食之加，在庶俗則必有粟帛婚姻之喜。「中」字大中，中書中順。「正」字即奉正言正，即正拜正字。

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。

象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

此爻是加敬於非意之來，而險可出者也。
葉者，多為儒者，先勤後怠，早年銳志功名，晚歲棲身巖穴，親賢接善，無不順承。
不葉者，處順安常，卑牧謙恭，而得好人拔舉，可以出危為安，易險為夷。
歲運逢此爻：在仕則入內京，謹防饞邪之厄；在士則入國學，謹避疑之損；在庶俗則入幽谷，謹防愴悴之患。大凡要能謹慎，則久憂得散，久淹得伸。數兇者，輕則系縲紲，重則埋丘冢。