師，貞，丈人吉，無咎。

象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。

師卦為《坎宮》歸魂卦，屬七月，納甲是戊寅、戊辰、戊午、癸丑、癸亥、癸酉，借用乙丑、乙亥、乙酉。凡生於七月及納甲者，功名富貴人也。師字取義，大則師傅、師保、師將，次則兵師、禪師、法師、大師不一。

初六：師出以律，否贓兇。

象曰：師出以律，失律兇也。

此爻是深戒行師之不可苟也。
葉者，威名服眾，恩愛及人，用心不私，而富貴福澤，享於無窮。
不葉者，心慕更新，事不師古，始則富貴，終則傾危。
歲運逢此爻：在仕則克盡君臣道而天寵日加，在士則文義合式而功名可取，在庶俗則經營有法而財貨日增。但輕於動者，成少敗多。數兇者，行險傷壽。

九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。

象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

此爻是將兵者善其戰，而將將者隆其任者也。
葉者，剛而不虐，威而有惠，或執閫外之權而軍民共戴，或居大中之位而退邇鹹趨。
不葉者，亦一鄉之善，而上獎下譽之有地。
歲運逢此爻：在仕必加寵錫，天書爵命，在外入朝，在內出師；在士必成名，而魁解可得：在庶俗則必遇貴，而百謀稱心。僧道受恩，女命受封。

六三：師或輿尸，兇。

象曰：師或輿尸，大無功也。

此爻是輕敵以取敗者也。
葉者，才德大弱，大眾不服，下人不信。
不葉者，壽算難遠。
歲運逢此爻：悲憂多至，或服丁憂。如與命相合者，變《升》三爻，有「升虛邑」之辭。未仕者不阻，已仕者受職待缺。十二月生人，又貴而吉。

六四：師左次，無咎。

象曰：左次無咎，未失常也。

此爻是不幸成，以取敗者也。
葉者，明炳幾先，酌事應變，見用於治朝，免禍於亂世。「左」字之義為兆頗多，有左輔、左相、左選、左曹之類。
不葉者，退處卑約，宜靜安居，而為全身遠害之吉人。
歲運逢此爻：在仕則險要而居清冷之位；在士則為內舍監生之美；在庶俗則安居樂業，而無妄動之危，或修造宮舍，或寄寓旅次，皆不失其常，而禍害不招矣。

六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。

象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。

此爻是得用師之義，而盡任將之道者也。
葉者，進身有道，立功有德，彼動此應，先審後發，靖亂拯溺，而威聲大著於海宇。
不葉者，或居村野而有田園資畜，有學問，有權柄。長子可克家，小子多無壽。下此則妄言妄動多阻多拙。
歲運逢此爻：在仕或為執政，或居言路而地位高顯；在士則進取成名，傍列後次；在庶俗則田稅日增，牲畜日繁，但有委任得其人，則謀遂志得，須防小人之危。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

此爻是盡報功之典，而不濫於所施者也。
葉者，正大君子，受恩寵，有壽命，或立朝廷之功，或承祖父之恩。
不葉者，少公直，恃時勢，欺良善，可與同患難，不可與安樂，而福澤淺薄
歲運逢此爻：在仕者當權立功，未仕者技藝成名，常人可立家計，或承繼宗祠，或增祀續。大抵宜防饞妄，恐生撍越之禍。