履虎尾，不咥人，亨。

象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。

履卦為《艮宮》五世卦，屬三月。納甲是丁巳、丁卯、丁丑、壬午、壬申、壬戌，借用甲午、甲申、甲戌。凡生於三月及納甲者，功名富貴人也。又《乾》、《兌》二體屬金，正秋之時，乃逢旺地，方為得體。

初九：素履往，無咎。

象曰：素履之往，獨行願也。

此爻是達不離道，而得尚進之宜者也。
葉者，剛立有守，質實不孚，達則兼善天下，而無剝民玩君之志。
不葉者，獨善其身，而廉隅壁於清修之地。或儒科自奮，或遇親眷，或作僧道。
歲運逢此爻：在仕則弘化有道，而升遷有期；在士則幼學壯行，而利名成就；在庶俗則營謀有計，而財利日增。數兇者有皓素之象。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

此爻是以隱自高者也。
葉者，抱道自樂，無歉於中，無鐘鼎之榮，有田裡之樂。
不葉者，多作清閒之人，而榮辱不加，飽暖無求。
歲運逢此爻：在仕則有吉休之兆，在士則有難遇之嗟，在庶俗則有安居自足之美。大抵宜行實地，謀為審擇，則人事和諧，而貞吉可得。數兇者，有幽冥之應。

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。

象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。

此爻是失所履之道，而有以致兇者也。
葉者，自用自尊，而眇視天下，旁若無人，而謀猷難於設施，剛暴足以取禍。
不葉者，或為軍卒配徒之流，或為鼓目跛足之輩，或為愚賤夭折之人。
歲運逢此爻：在仕則遭貶斥之禍，在士則招屈降之辱，在庶俗則招爭訟囚獄之撓，甚者家破身亡。

九四：履虎尾，愬愬終吉。

象曰：愬愬終吉，志行也。

此爻是事君以敬，而得其志者也。
葉者，以敬慎事君上，以柔順服強暴，雖行於今而志則懷乎古，可以易危為安，轉兇為吉。
不葉者，或艱辛起家，平易結果。
歲運逢此爻：在仕則有虎榜題名之應，在士則有虎榜題名之應，在庶俗則有履危蹈險之患。惟謹畏自持，可免災患。女命得此，多是刑剋太重，敗家淫亂不良之婦也。

九五：夬履，貞厲。

象曰：夬履貞厲，位正當也。

此爻是自待其所履而有傷者也。
葉者，勇於進德，力於行道，斥逐邪人，舉揚善類，而是非利害之不顧。
不葉者，人情寡合，徒汲汲塵途，而禍患旋踵，成立艱苦。
歲運逢此爻：在仕則功高天下而不賞，在士則道高人表而名不成，在庶俗則躁動妄行而禍患疊至，甚則喪亡無日矣。

上九：視履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有慶也。

此爻是盡所履之道，而有以致福者也。
葉者為高才大德之貴人，行無虧欠，福必厚裕。
不葉者，變為引兌之小人，行不正之道，而福祉難獲。
歲運逢此爻：仕顯者退旋，以享安靖和平之福；士人進取必作魁元，常人亦有財帛。數兇者，有喪亡之兆，蓋「考」字之義故也。凡有為者，不可輕易反聽信外言，恐有傷於後慮。