否之匪人，不利君子贞，大往小来。

象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

否卦为《乾宫》三世卦，属七月。纳甲是乙未、乙巳、乙卯、壬午、壬申、壬戌，借用癸未、癸巳、癸卯、甲午、甲申、甲戌。若生于七月及纳甲者，功名富贵人也。

初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。

象曰：拔茅贞吉，志在君也

此爻是能反于正，则得吉者也。
叶者，多名誉之人，改祖外立，违近从远，志在忧君，心不私己，不为国家之患，不失在己之福。
不叶者，度时而进，知几而退，惟逢艰难之时，难行中正之道，谨可保其身家，而无倾危之忧。
岁运逢此爻：在仕受职者待缺，居位者防馋；在士则机会难逢，庶俗守旧。盖小人道长之时，纵爻辞美，不足羡也，防小人牵连之事。

六二：包承。小人吉，大人否亨。

象曰：大人否亨，不乱群也。

此爻是小人而无伤善之心，而得吉者也。
叶者，为中正贵人，宽而有容，静以待动，自能拔乱反治，转否为泰，而福泽无亏。虽时阻挫，亦无累也。
不叶者，为流俗，处贤否之间，有名非正，有禄非真。惟宜爱护，保守免祸。
岁运逢此爻：在仕宜见几早作，在士宜藏器待时，在庶俗宜包羞忍耻以保全身家。不然，是非好恶难明，而灾害难逃。

六三：包羞。

象曰：包羞，位不当也。

此爻是小人志于伤善，而未能者也。
叶者，遇贵人君子信用庇护，或有卑职亦有停阻，虚名无实，惟僧道宜之。
不叶者，不能守道，穷斯滥矣。
岁运逢此爻：在仕告休，在士防辱，在庶俗防是非争讼之挠。

九四：有命，无咎，畴离祉。

象曰：有命无咎，志行也。

此爻是际天人之会，而因与其同道之受福者也。
叶者，功名之人，获寿命，纳福祉。变为《观》，则观光上国，利用宾于王，乃得志行道而无阻也。
不叶者，亦有福寿，有田园，多动少静。
岁运逢此爻：在仕则朋僚助力，而爵禄日加；在士则得人荐举，而名誉日著；在庶俗则田业日增，而吉庆多集，或庇荫子孙，而福祉之远。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于包桑。

象曰：大人之吉，位正当也。

此爻是与其开太平之人，而示以保太之术者也。
叶者，重德君子，防患有道，处事最公，谨慎详审，固守不失，能休时之否，而富贵可以长享。
不叶者，有德有才，而难于设施，亦不失为中正之吉人，无咎无誉，平生安逸。
岁运逢此爻：旧祸已去，新福将来，忌我者退，尚系者名，利居家进田园，桑麻足而仓禀实。且变为《晋》五爻，有忧者喜矣，失者得矣。在仕必居正位，大夫之任。数凶者，有损亡刑克。

上九：倾否，先否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

此爻是能倾时之否，而获享者也。
叶者，刚大之志，设施过人，先历艰辛，后享安逸，盖物极而必反故也。
不叶者，名利难遂，骨肉刑伤。惟僧道最宜。
岁运逢此爻：在仕失职者复职，闲缺者复补；在士停降者复取，淹滞者复伸，九困者利达，久讼者解散。数凶有变，故上爻有“咨嗟涕洟”之辞，寿算难久。