賁，亨，小利有攸往。

象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。

此卦多主文章華麗，學問充實，又主典政禮樂。
賁卦為《艮宮》一世卦，屬十一月。納甲是己卯、己丑、己亥、丙戌、丙子、丙寅。若人生於十一月及納甲者，乃功名富貴之人也。

初九：賁其趾，舍車而徒。

象曰：舍車而徒，義弗乘也。

此爻是安於下者，著其義而象之也。
葉者，剛正文明，飾躬歷行，達則振斯文於天下，窮則飾斯文於一身。大德大才，不以窮達為憂喜，或進取主遷回辛苦。
不葉者，多是勞碌奔波，制肘俯仰，或倚靠富貴立身。
歲運逢此爻：在仕防退職之患，在士防黜降之辱，在庶俗奔走於道路，棄易從難，遠親向疏，靜兇而動吉者。

六二：賁其須。

象曰：賁其須，與上興也。

此爻是賁於人，而與之振作者也。
葉者，有文章，有學問，上以待君之求，而佐以文明之治。
不葉者，亦性敏學光，好習上品，惡居下流，可以常享安靜之福。
歲運逢此爻：在仕則有因人成事之功，而升遷有地；在士則有文章之善，而得上應援；在庶俗得人提舉，而營為無阻。但變得《大畜》「輿脫輻」之象，亦要相時而動。雖有知己，不可恃勢妄作，以摧抑之患。數兇者，喪僕而難救，弱不能立也。

九三：賁如濡如，永貞吉。

象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

此爻是安逸之象，而示以處逸之道者也。
葉者，文足以華國，道足以經時，必有清名重望，而為大貴顯宦也。
不葉者，亦是見識過人，德行邁俗，或財谷豐盈，衣足食給，壽算永遠，得人助力。
歲運逢此爻：在仕則贊助過人，而美職是任；在士則提援者多，而名可成；在庶俗則與之協力者眾，不必勞己力而自然榮盛，縱有外撓是非，終不為害也。

六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。

此爻是其相睽之跡，而象其相求之心也。
葉者，文高學廣，為世標準，為世老成。主先難後獲，進取遷回。馬為五馬，皤者高年，翰者飛騰。疑彼以為寇者，反以為我之親愛。
不葉者，亦得晚景結果，但早年偃蹇。
歲運逢此爻：在仕先阻後順，在士先失後得，在庶俗先睽後合，憂中有喜，暗底逢明，雖有險危，終得安寧。未合者婚媾，數兇者憂服，蓋有白馬之象故也。

六五：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

此爻是人君以恭儉天下之治，而因善其佔者焉。
葉者，多敦本尚實，雖傷於固陋，而不足以昭文采之觀。然禮奢寧儉，亦可以敦淳厚之風，不致匱天下之財。不惟田園廣多，而且金帛積蓄，兼得壽慶善終，其為吉人可知。
不葉者，為鄙吝喬野之逸士，而衣食不足。
歲運逢此爻：在仕閒官招聘，見任者福祿衰老終壽，貴人獲利，進取大難就，小有喜。

上九：白賁，無咎。

象曰：白賁無咎，上得志也。

此爻是賁極反本，而可免過者也。
葉者，有古人質樸之德，學問貫世之名，而福澤豐裕。
不葉者，質直恬靜之人，隨時食衣。
歲運逢此爻：在仕必主升遷，在士必主進取得志，在庶俗經營樸實，而無浮蕩之失。數兇者，必有服制，或有外戚之孝也。