一、原文

天下之至柔，驰骋于天下之致坚；无有入于无间。

五（吾）是以知无为之有益也；不言之教，无为之益，天下希能及之矣。

二、逐句解析

1. “至柔”与“致坚”的关系

原文：

天下之至柔，驰骋于天下之致坚；无有入于无间。

解析：

• “至柔” 指的是极致的柔软，比如水、空气、道。
• “致坚” 指的是极致的坚硬，比如岩石、金属、权力。
• “驰骋” 表示自由地穿梭、行走。
• “无有入于无间” 表达的是无形之物可以进入任何缝隙。

老子在这里强调的是柔软与刚硬之间的关系。最柔软的东西能够克服最坚硬的东西，就像水滴可以穿透岩石，风可以侵蚀高山。这一观点符合老子的“以柔克刚”哲学。

2. “无为”之益

原文：

五（吾）是以知无为之有益也。

解析：

• “无为” 并非无所作为，而是顺应自然，不强行干预。
• “有益” 指的是无为带来的好处。

老子通过观察“至柔胜至刚”的道理，得出了“无为”是有益的结论。他认为，真正的力量并非控制和干涉，而是顺应自然、以柔克刚。

3. “不言之教”

原文：

不言之教，无为之益，天下希能及之矣。

解析：

• “不言之教” 指的是以身作则、潜移默化的影响，而非言语上的教导。
• “无为之益” 是指顺应自然、不妄作妄为所带来的好处。
• “天下希能及之矣” 意思是很少有人能够真正做到这一点。

老子提倡教育和治理应当像“道”一样，润物无声，而非强行灌输。他认为，最好的领导者和教育者，是用自身的德行和行动去感染他人，而不是靠命令和训诫。

三、总结

帛书版《道德经》第六章主要探讨了柔软与坚硬、无为与有益、不言之教等哲学思想。

1. 最柔软的东西可以克服最坚硬的东西，象征着以柔克刚的智慧。
2. 无为并非无所作为，而是顺应自然，不强行干预。
3. 最好的教育是不言之教，即通过自身的品德和行动影响他人。
4. 真正理解并实践无为与不言之教的人非常稀少。

老子的思想启示我们：

• 在面对问题时，不必一味以刚制刚，而可以采取灵活、顺势而为的方式。
• 真正的领导和教育，不是靠命令，而是靠自身行为的示范。
• 无形的力量往往比有形的力量更加深远。

这一章体现了老子“道法自然”的核心理念，值得我们深思与实践。