《道德經》帛書甲本 · 上篇 · 德經 · 第十章:知天下

一、原文

不出於戶,以知天下;不窺於牖,以知天道。

其出也彌遠,其知彌少。

是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。


二、逐句解析

1. 知道天下與天道的方法

原文:

不出於戶,以知天下;不窺於牖,以知天道。

解析:

  • 「不出於戶,以知天下」:不必踏出家門,也能瞭解天下之事。
  • 「不窺於牖,以知天道」:不必從窗戶窺視外界,也能洞察天地運行之理。

老子在此表達了「內觀自照」的智慧,即真正的智慧並非通過外在的遊歷和見聞獲取,而是通過內心的覺察和洞見。

2. 知識與實踐的關係

原文:

其出也彌遠,其知彌少。

解析:

  • 「其出也彌遠」:一個人走得越遠,
  • 「其知彌少」:反而未必能獲得真正的智慧。

這句話強調了外在經驗的侷限性,表明知識並非僅僅依賴外界的探索,而更需要內在的領悟。

3. 聖人之道

原文:

是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。

解析:

  • 「不行而知」:聖人無需遠行,便能明瞭世事。
  • 「不見而名」:聖人不需刻意展現自己,卻自然聲名遠揚。
  • 「弗為而成」:聖人無為而治,事情自然順利完成。

老子在此強調了「道法自然」與「無為而治」的思想,聖人順應自然規律,不刻意追求名利,也不勉強幹涉,但卻能取得最好的效果。


三、總結

帛書版《道德經》第十章通過對比外在行為與內在智慧,闡述了老子「無為而知」的思想。

  1. 真正的智慧不依賴外界的信息收集,而來源於內在的覺悟。
  2. 單純依靠外在經驗獲取知識,未必能真正掌握世界的規律。
  3. 聖人順應自然法則,無需刻意作為,反而能成就大事。

這章強調了修道者應注重內在的修行,減少對外界的執著,以達到更深層次的智慧和成就。這種智慧對於現代人來說同樣具有指導意義,提醒我們在紛繁的信息時代,保持內心的清明與洞察。

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