《道德经》帛书甲本 · 上篇 · 德经 · 第十章:知天下

一、原文

不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。

其出也弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。


二、逐句解析

1. 知道天下与天道的方法

原文:

不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。

解析:

  • “不出于户,以知天下”:不必踏出家门,也能了解天下之事。
  • “不窥于牖,以知天道”:不必从窗户窥视外界,也能洞察天地运行之理。

老子在此表达了“内观自照”的智慧,即真正的智慧并非通过外在的游历和见闻获取,而是通过内心的觉察和洞见。

2. 知识与实践的关系

原文:

其出也弥远,其知弥少。

解析:

  • “其出也弥远”:一个人走得越远,
  • “其知弥少”:反而未必能获得真正的智慧。

这句话强调了外在经验的局限性,表明知识并非仅仅依赖外界的探索,而更需要内在的领悟。

3. 圣人之道

原文:

是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。

解析:

  • “不行而知”:圣人无需远行,便能明了世事。
  • “不见而名”:圣人不需刻意展现自己,却自然声名远扬。
  • “弗为而成”:圣人无为而治,事情自然顺利完成。

老子在此强调了“道法自然”与“无为而治”的思想,圣人顺应自然规律,不刻意追求名利,也不勉强干涉,但却能取得最好的效果。


三、总结

帛书版《道德经》第十章通过对比外在行为与内在智慧,阐述了老子“无为而知”的思想。

  1. 真正的智慧不依赖外界的信息收集,而来源于内在的觉悟。
  2. 单纯依靠外在经验获取知识,未必能真正掌握世界的规律。
  3. 圣人顺应自然法则,无需刻意作为,反而能成就大事。

这章强调了修道者应注重内在的修行,减少对外界的执著,以达到更深层次的智慧和成就。这种智慧对于现代人来说同样具有指导意义,提醒我们在纷繁的信息时代,保持内心的清明与洞察。

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