《道德经》帛书甲本 · 上篇 · 德经 · 第十二章：德善
一、原文
圣人恒无心，以百姓之心为心。
善者善之，不善者亦善之，德善也。
信者信之，不信者亦信之，德信也。
圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑心；百姓皆属其耳目，圣人皆孩之。
二、逐句解析
1. 圣人无心，以民心为心
原文：
圣人恒无心，以百姓之心为心。
解析：
- “圣人恒无心”：圣人没有固定的个人私心，不被个人情感和偏见所束缚。
- “以百姓之心为心”：圣人顺应百姓的需求和自然规律，以民众的福祉为出发点。
这里强调了圣人应无私地治理天下，以百姓的需求为重，而非依照个人意志行事。
2. 包容与德善
原文：
善者善之，不善者亦善之，德善也。
信者信之，不信者亦信之，德信也。
解析：
- “善者善之”：对于善良的人，圣人善待他们。
- “不善者亦善之”：对于不善的人，圣人依然以善待之，因为这是“德善”。
- “信者信之”：对有信义之人，圣人信任他们。
- “不信者亦信之”：对缺乏信义之人，圣人依然信任他们，因为这是“德信”。
老子强调，真正的善与信是无条件的，不是因对方的行为而改变，而是内在道德的自然流露。
3. 圣人无为而治
原文：
圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑心；百姓皆属其耳目，圣人皆孩之。
解析：
- “歙歙焉”：指圣人平和柔顺，无所执着。
- “为天下浑心”：圣人包容天下，心怀众生，不固执己见。
- “百姓皆属其耳目”：百姓自然向圣人靠拢，倾听他的言行。
- “圣人皆孩之”：圣人像呵护孩童一样引导百姓。
这里体现了“无为而治”的思想，圣人顺应自然，以柔和无争的态度感化众生。
三、总结
帛书版《道德经》第十二章讲述了圣人的无私、包容和无为而治的智慧。
- 圣人没有个人私心，而是顺应民意，顺势而为。
- 真正的善与信是无条件的，不论对方是否值得，都应以善待之。
- 圣人治理天下，不强行干预，而是以柔和、顺应自然的方式引导百姓。
本章提醒我们，在为人处世和治理社会时，应该减少自我执念，学会包容和顺应自然规律，以达至和谐共处。