《道德經》帛書甲本 · 上篇 · 德經 · 第十二章:德善
一、原文
聖人恆無心,以百姓之心為心。
善者善之,不善者亦善之,德善也。
信者信之,不信者亦信之,德信也。
聖人之在天下,歙歙焉,為天下渾心;百姓皆屬其耳目,聖人皆孩之。
二、逐句解析
1. 聖人無心,以民心為心
原文:
聖人恆無心,以百姓之心為心。
解析:
- 「聖人恆無心」:聖人沒有固定的個人私心,不被個人情感和偏見所束縛。
- 「以百姓之心為心」:聖人順應百姓的需求和自然規律,以民眾的福祉為出發點。
這裡強調了聖人應無私地治理天下,以百姓的需求為重,而非依照個人意志行事。
2. 包容與德善
原文:
善者善之,不善者亦善之,德善也。
信者信之,不信者亦信之,德信也。
解析:
- 「善者善之」:對於善良的人,聖人善待他們。
- 「不善者亦善之」:對於不善的人,聖人依然以善待之,因為這是「德善」。
- 「信者信之」:對有信義之人,聖人信任他們。
- 「不信者亦信之」:對缺乏信義之人,聖人依然信任他們,因為這是「德信」。
老子強調,真正的善與信是無條件的,不是因對方的行為而改變,而是內在道德的自然流露。
3. 聖人無為而治
原文:
聖人之在天下,歙歙焉,為天下渾心;百姓皆屬其耳目,聖人皆孩之。
解析:
- 「歙歙焉」:指聖人平和柔順,無所執著。
- 「為天下渾心」:聖人包容天下,心懷眾生,不固執己見。
- 「百姓皆屬其耳目」:百姓自然向聖人靠攏,傾聽他的言行。
- 「聖人皆孩之」:聖人像呵護孩童一樣引導百姓。
這裡體現了「無為而治」的思想,聖人順應自然,以柔和無爭的態度感化眾生。
三、總結
帛書版《道德經》第十二章講述了聖人的無私、包容和無為而治的智慧。
- 聖人沒有個人私心,而是順應民意,順勢而為。
- 真正的善與信是無條件的,不論對方是否值得,都應以善待之。
- 聖人治理天下,不強行干預,而是以柔和、順應自然的方式引導百姓。
本章提醒我們,在為人處世和治理社會時,應該減少自我執念,學會包容和順應自然規律,以達至和諧共處。