《道德經》帛書甲本 · 上篇 · 德經 · 第十二章:德善

一、原文

聖人恆無心,以百姓之心為心。

善者善之,不善者亦善之,德善也。

信者信之,不信者亦信之,德信也。

聖人之在天下,歙歙焉,為天下渾心;百姓皆屬其耳目,聖人皆孩之。


二、逐句解析

1. 聖人無心,以民心為心

原文:

聖人恆無心,以百姓之心為心。

解析:

  • 「聖人恆無心」:聖人沒有固定的個人私心,不被個人情感和偏見所束縛。
  • 「以百姓之心為心」:聖人順應百姓的需求和自然規律,以民眾的福祉為出發點。

這裡強調了聖人應無私地治理天下,以百姓的需求為重,而非依照個人意志行事。

2. 包容與德善

原文:

善者善之,不善者亦善之,德善也。

信者信之,不信者亦信之,德信也。

解析:

  • 「善者善之」:對於善良的人,聖人善待他們。
  • 「不善者亦善之」:對於不善的人,聖人依然以善待之,因為這是「德善」。
  • 「信者信之」:對有信義之人,聖人信任他們。
  • 「不信者亦信之」:對缺乏信義之人,聖人依然信任他們,因為這是「德信」。

老子強調,真正的善與信是無條件的,不是因對方的行為而改變,而是內在道德的自然流露。

3. 聖人無為而治

原文:

聖人之在天下,歙歙焉,為天下渾心;百姓皆屬其耳目,聖人皆孩之。

解析:

  • 「歙歙焉」:指聖人平和柔順,無所執著。
  • 「為天下渾心」:聖人包容天下,心懷眾生,不固執己見。
  • 「百姓皆屬其耳目」:百姓自然向聖人靠攏,傾聽他的言行。
  • 「聖人皆孩之」:聖人像呵護孩童一樣引導百姓。

這裡體現了「無為而治」的思想,聖人順應自然,以柔和無爭的態度感化眾生。


三、總結

帛書版《道德經》第十二章講述了聖人的無私、包容和無為而治的智慧。

  1. 聖人沒有個人私心,而是順應民意,順勢而為。
  2. 真正的善與信是無條件的,不論對方是否值得,都應以善待之。
  3. 聖人治理天下,不強行干預,而是以柔和、順應自然的方式引導百姓。

本章提醒我們,在為人處世和治理社會時,應該減少自我執念,學會包容和順應自然規律,以達至和諧共處。

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