《道德經》帛書甲本 · 上篇 · 德經 · 第十八章：含德
一、原文
含德之厚者，比於赤子。
逢（蜂）蟄蠍蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之會而脧怒，精之至也。
終日號而不愛，和之至也。
和曰常，知和（常）曰明，益生曰祥，心使氣曰強。
物壯即老，謂之不道，不道早已。
二、逐句解析
1. 含德厚者，如同赤子
原文：
含德之厚者，比於赤子。
解析：
- 「含德之厚者」：內蘊深厚德行的人。
- 「比於赤子」：如同純真無邪的嬰兒。
老子認為，真正具備深厚德行的人，心性純樸、與世無爭，像嬰兒一樣自然純真，順應天地之道。
2. 天性純和，不受傷害
原文：
逢（蜂）蟄蠍蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。
解析：
- 「逢蟄蠍蛇弗螫」：毒蟲毒蛇不會蜇咬。
- 「攫鳥猛獸弗搏」：猛禽猛獸不會傷害。
這裡用赤子不受外物傷害作比喻，說明內心清淨無為、與道合一者，能與天地萬物和諧共存，自然不會受害。
3. 柔弱而堅固，生命之精
原文：
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之會而脧怒，精之至也。
解析：
- 「骨弱筋柔而握固」：嬰兒的骨骼柔軟，但握力堅固。
- 「未知牝牡之會而脧怒」：不懂性事卻能生理旺盛，體現生命之精純。
老子強調，柔弱之態實具強大的生命力，純粹而未被世俗汙染的狀態，才是生命力的至極表現。
4. 天和之至，持守常道
原文：
終日號而不愛，和之至也。
和曰常，知和（常）曰明。
解析：
- 「終日號而不愛」：嬰兒整日啼哭而無私情。
- 「和之至也」：這是天和圓滿的表現。
- 「和曰常，知常曰明」：和諧是天地常道，瞭解這一點才是真正的智慧。
老子認為，真正的智慧在於領悟和守護這種與天地和諧共存的常道。
5. 順生為祥，逆道早亡
原文：
益生曰祥，心使氣曰強。
物壯即老，謂之不道，不道早已。
解析：
- 「益生曰祥」：順應生命的自然發展是吉祥之道。
- 「心使氣曰強」：用意志驅使氣息為強。
- 「物壯即老，謂之不道」：凡事盛極必衰，強行妄為違背道。
- 「不道早已」：違背自然之道，早早衰亡。
老子在此強調，順應自然規律方能長久，違逆天道則迅速衰亡。
三、總結
帛書版《道德經》第十八章，借嬰兒之純與柔，闡述了含德厚者順應自然、無為而治的智慧。
- 含德厚者如赤子，純真無害，與天地和諧相處。
- 柔弱而持守本性，方能保持強大的生命力。
- 瞭解並遵循天地常道，才是真正的智慧。
- 順道而行可長久，違道而行必衰亡。
老子主張以「柔弱勝剛強」的智慧處世，順應天地自然之道，才能長久而不衰。