《道德经》帛书甲本 · 上篇 · 德经 · 第十八章：含德
一、原文
含德之厚者，比于赤子。
逢（蜂）蛰蝎蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之会而脧怒，精之至也。
终日号而不爱，和之至也。
和曰常，知和（常）曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮即老，谓之不道，不道早已。
二、逐句解析
1. 含德厚者，如同赤子
原文：
含德之厚者，比于赤子。
解析：
- “含德之厚者”：内蕴深厚德行的人。
- “比于赤子”：如同纯真无邪的婴儿。
老子认为，真正具备深厚德行的人，心性纯朴、与世无争，像婴儿一样自然纯真，顺应天地之道。
2. 天性纯和，不受伤害
原文：
逢（蜂）蛰蝎蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。
解析：
- “逢蛰蝎蛇弗螫”：毒虫毒蛇不会蜇咬。
- “攫鸟猛兽弗搏”：猛禽猛兽不会伤害。
这里用赤子不受外物伤害作比喻，说明内心清净无为、与道合一者，能与天地万物和谐共存，自然不会受害。
3. 柔弱而坚固，生命之精
原文：
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之会而脧怒，精之至也。
解析：
- “骨弱筋柔而握固”：婴儿的骨骼柔软，但握力坚固。
- “未知牝牡之会而脧怒”：不懂性事却能生理旺盛，体现生命之精纯。
老子强调，柔弱之态实具强大的生命力，纯粹而未被世俗污染的状态，才是生命力的至极表现。
4. 天和之至，持守常道
原文：
终日号而不爱，和之至也。
和曰常，知和（常）曰明。
解析：
- “终日号而不爱”：婴儿整日啼哭而无私情。
- “和之至也”：这是天和圆满的表现。
- “和曰常，知常曰明”：和谐是天地常道，了解这一点才是真正的智慧。
老子认为，真正的智慧在于领悟和守护这种与天地和谐共存的常道。
5. 顺生为祥，逆道早亡
原文：
益生曰祥，心使气曰强。
物壮即老，谓之不道，不道早已。
解析：
- “益生曰祥”：顺应生命的自然发展是吉祥之道。
- “心使气曰强”：用意志驱使气息为强。
- “物壮即老，谓之不道”：凡事盛极必衰，强行妄为违背道。
- “不道早已”：违背自然之道，早早衰亡。
老子在此强调，顺应自然规律方能长久，违逆天道则迅速衰亡。
三、总结
帛书版《道德经》第十八章，借婴儿之纯与柔，阐述了含德厚者顺应自然、无为而治的智慧。
- 含德厚者如赤子，纯真无害，与天地和谐相处。
- 柔弱而持守本性，方能保持强大的生命力。
- 了解并遵循天地常道，才是真正的智慧。
- 顺道而行可长久，违道而行必衰亡。
老子主张以“柔弱胜刚强”的智慧处世，顺应天地自然之道，才能长久而不衰。