一、原文

大邦者，下流也，天下之牝。

天下之郊（交）也，牝恒以靓（静）胜牡。

为其靓（静）也，故宜为下。

大邦以下小邦，则取小邦。

小邦以下大邦，则取于大邦。

故或下以取，或下而取。

故大邦者，不过欲兼畜人，

小邦者，不过欲入事人。

夫皆得其欲，大者宜为下。

二、逐句解析

1. 大国处于下位，犹如天下之牝

原文：

大邦者，下流也，天下之牝。

解析：

• "大邦"：指强大之国。
• "下流"：比喻处于低位，像江河流向低处。
• "牝"：雌性，象征柔顺和包容。

老子认为，大国若能像江河般处于低位，表现出包容与谦下的态度，便能接纳万物，赢得天下的归顺。

2. 牝常以静制胜于牡

原文：

天下之郊（交）也，牝恒以靓（静）胜牡。

解析：

• "郊（交）"：交往、交流，指各国之间的互动。
• "牝恒以靓（静）胜牡"：雌性常以柔静战胜雄性。

在国与国的交往中，柔弱、静定的姿态反而能克制强势的一方，柔能克刚，弱能胜强。

3. 因为柔静，所以适合处于下位

原文：

为其靓（静）也，故宜为下。

解析：

• "靓（静）"：宁静、柔和。
• "宜为下"：适合处于低位、谦让不争。

正因为柔静具备克制力量，因此处于下位、表现谦下才能长久地保持主导权，避免纷争。

4. 大国谦下可得小国，小国谦下可依大国

原文：

大邦以下小邦，则取小邦。

小邦以下大邦，则取于大邦。

解析：

• "大邦以下小邦"：大国对小国谦下。
• "小邦以下大邦"：小国对大国谦下。

大国若对小国保持谦逊，能获得小国的归附；小国若对大国表现恭敬，能得到大国的庇护。彼此互利，关系和谐。

5. 以谦下姿态达成互利关系

原文：

故或下以取，或下而取。

解析：

• "或下以取"：有时通过处于下位而得到。
• "或下而取"：有时因为谦逊而获得。

无论大国或小国，皆因采取谦逊态度而实现自身的利益，谦下之道成就互利共赢。

6. 大小国家各取所需，谦逊者得利

原文：

故大邦者，不过欲兼畜人，

小邦者，不过欲入事人。

解析：

• "兼畜人"：大国希望吸纳人才、资源。
• "入事人"：小国希望得到保护、依附。

大国希望兼容并蓄，广纳人才；小国希望有所依靠，得到庇护。双方各取所需，皆因谦下而达成。

7. 谦下之道，方能长久

原文：

夫皆得其欲，大者宜为下。

解析：

• "皆得其欲"：各方都能实现其需求。
• "大者宜为下"：强者应当处于谦下之位。

只要彼此能满足各自的需求，强大者便应守持谦让，保持低位，才能真正实现长期的稳定与和谐。

三、总结

帛书版《道德经》第二十四章阐述了治国之道中的谦下原则，强调以柔克刚、以谦得势的智慧。

1. 谦下容人，成就大国：大国若能如江河般处于低位，具有包容性，便能吸纳四方，成为真正的强国。
2. 柔弱制胜，互利共生：柔和与宁静的力量往往比刚强更具优势，谦逊可成就彼此的利益。
3. 谦下为本，长久之道：无论大国小国，若能以谦让姿态与他国交往，皆可达成自身的利益，保持长久的和平与繁荣。

本章核心思想即谦逊为治国之本，柔静为长久之道，提示我们在追求强盛的同时，需秉持谦和姿态，才能真正实现天下大治。