一、原文

信言不美，美言不信；

知者不博，博者不知；

善者不多，多者不善。

聖人無積，既以為人，己愈有；

既以予人矣，己愈多。

故天之道，利而不害；

人之道，為而弗爭。

二、逐句解析

1. 真實與虛飾的對立

原文：

信言不美，美言不信。

解析：

• "信言"：真實誠懇的話。
• "美言"：華麗動聽的言辭。

真正誠實的話語往往不華麗動聽，華麗的言辭則缺乏真實。老子在此強調，判斷言語的價值，應注重其真實而非外在修飾。

2. 真知與浮博的區別

原文：

知者不博，博者不知。

解析：

• "知者"：真正有智慧的人。
• "博者"：追求廣泛知識的人。

真正有智慧的人不會炫耀自己博學，過於追求廣博知識的人反而無法深入理解事物的本質。老子推崇深刻洞察而非表面知識的積累。

3. 善行與多言的矛盾

原文：

善者不多，多者不善。

解析：

• "善者"：真正行善的人。
• "多者"：行為繁多、刻意炫耀的人。

真正行善的人不會誇誇其談，而喜歡炫耀善行的人，往往缺乏真正的善意。此句強調了內在品質的真實遠勝於外在的誇耀。

4. 聖人施予而愈多

原文：

聖人無積，既以為人，己愈有；既以予人矣，己愈多。

解析：

• "聖人無積"：聖人不刻意積蓄私利。
• "己愈有"：自身反而更加富足。

聖人不追求私藏，樂於助人，反而因施予而自身更加富足。這裡體現了道家「施予而不匱」的思想，強調分享與奉獻能帶來真正的豐盈。

5. 天道與人道的對比

原文：

故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。

解析：

• "天之道"：自然法則。
• "人之道"：人類行為的理想準則。

天道自然生生不息，滋養萬物而不加害，符合無為而治的原則。理想的人道應效仿天道，行事不爭，不強求不搶奪，以達和諧共生。

三、總結

帛書版《道德經》第三十一章強調了道家思想中關於真實、智慧、善行與施予的觀點。

1. 真實勝於虛飾：真正可信的話不華美，華美的言辭不可信。
2. 智慧貴在深知：真正的智慧在於深刻理解，而非廣泛堆砌知識。
3. 善行重於多言：真正的善行是默默付出，而非炫耀。
4. 施予而益豐：聖人樂於給予，不求積蓄，反而更加富足。
5. 天道無害，人道不爭：效法天道，利物不害，行事不爭。

這一章揭示了老子所倡導的「無為而治、順應自然」的核心思想，鼓勵人們在生活中遵循真實、寬厚、謙讓的原則，達到與天地和諧共存的理想狀態。