《道德經》帛書甲本 · 上篇 · 德經 · 第三十二章:三寶
一、原文
天下皆謂我「大,不肖」。夫唯大,故不宵(肖);若宵(肖),細久矣。
我恆有三葆(寶)之:一曰茲(慈),二曰檢(儉),三曰不敢為天下先。
夫茲(慈),故能勇;儉(檢)故能廣;不敢為天下先,故能為成事長。
今舍其茲(慈),且勇;舍其後,且先;則必死矣。
夫茲(慈),以戰則勝,以守則固。天將建之,女(汝)以茲(慈)垣之。
二、逐句解析
1. 「大」與「不肖」之辯
原文:
天下皆謂我「大,不肖」。夫唯大,故不宵(肖);若宵(肖),細久矣。
解析:
- 「大,不肖」:世人皆認為道偉大而難以符合世俗標準。
- 「夫唯大,故不肖」:正因為「道」廣大無邊,才不拘於世俗的小節。
- 「若肖,細久矣」:若是拘於細節和瑣事,便無法長久存在。
老子在此指出,道的偉大之處在於它不侷限於狹隘的形式,正因如此,才能恆久存在。
2. 老子「三寶」的核心思想
原文:
我恆有三葆(寶)之:一曰茲(慈),二曰檢(儉),三曰不敢為天下先。
解析:
- 「茲(慈)」:慈愛,仁慈之心。
- 「檢(儉)」:節儉,簡樸生活。
- 「不敢為天下先」:謙遜,處於人後。
老子將「慈、儉、不爭先」作為立身處世、治國安民的三大法寶,強調謙卑守道的重要性。
3. 三寶的具體效用
原文:
夫茲(慈),故能勇;儉(檢)故能廣;不敢為天下先,故能為成事長。
解析:
- 「慈,故能勇」:心懷慈愛,才能真正無畏。
- 「儉,故能廣」:節儉可使資源豐盈廣博。
- 「不敢為天下先,故能為成事長」:謙遜不爭,才能長久領導併成就大事。
此處說明「三寶」不僅是為人處世的美德,更是安身立命、延續長久的根本。
4. 舍三寶者必招災禍
原文:
今舍其茲(慈),且勇;舍其後,且先;則必死矣。
解析:
- 「舍慈且勇」:若捨棄慈愛而追求勇猛,必陷於殘暴。
- 「舍後且先」:若捨棄謙遜而爭先,終將自取滅亡。
老子告誡世人,若背離「三寶」而求勇、求先,最終只會導致毀滅。
5. 慈愛乃守成之本
原文:
夫茲(慈),以戰則勝,以守則固。天將建之,女(汝)以茲(慈)垣之。
解析:
- 「以戰則勝」:心懷慈愛,才能取得真正的勝利。
- 「以守則固」:以慈為本,方能穩固長久。
- 「天將建之,汝以慈垣之」:若天命成就大業,應當以慈心守護。
此處強調慈愛不僅是個人安身立命之本,更是治理天下、鞏固基業的根本原則。
三、總結
帛書版《道德經》第三十二章強調了道的偉大與不拘小節,並提出了老子立身處世的「三寶」:
- 慈愛:為人處世的根本,能使人勇敢無畏,贏得勝利。
- 節儉:生活持守簡樸,才能積累資源,行事寬廣。
- 不爭先:謙遜居後,能成大事,持久而安。
此章告誡人們,若捨棄「三寶」而貪求勇猛與爭先,必然會招致災禍。而真正的智慧與力量,在於以慈為根、以儉為基、以謙為道,唯此才能安身立命,持守長久。