《道德经》帛书甲本 · 上篇 · 德经 · 第三十五章：怀玉
一、原文
吾言，甚易知也，甚易行也；
而人莫之能知也，而莫之能行也。
言有君，事有宗；夫唯无知也，是以不我知？
知我者希，则我贵矣。
是以圣人被褐而怀玉。
二、逐句解析
1. 真实的道理至简至易
原文：
吾言，甚易知也，甚易行也；
而人莫之能知也，而莫之能行也。
解析：
- “吾言，甚易知也，甚易行也”：老子所讲的道理非常简单，理解和实践都很容易。
- “而人莫之能知也，而莫之能行也”：但世人却往往忽视或难以真正领悟并践行。
老子认为，道法自然，本质上并不复杂，但人们受制于欲望和固有观念，往往无法真正理解并遵循它。
2. 言行皆有根本
原文：
言有君，事有宗；夫唯无知也，是以不我知？
解析：
- “言有君”：真正有价值的言论必须遵循“道”这一根本。
- “事有宗”：世间万事万物也都有其本源和原则。
- “夫唯无知也，是以不我知？”：然而，由于人们缺乏对“道”的认知，所以无法理解老子的思想。
老子指出，真正的智慧和行为必须依循自然法则，但无知的人往往难以认清这一点。
3. 知我者希，则我贵矣
原文：
知我者希，则我贵矣。
解析：
- “知我者希”：能真正理解“道”的人很少。
- “则我贵矣”：正因如此，真正理解道的人就弥足珍贵。
这句话表达了老子“知音难觅”的感慨，同时也说明真正的智慧者往往不被世人理解。
4. 圣人外在朴素，内藏智慧
原文：
是以圣人被褐而怀玉。
解析：
- “被褐”：圣人外表穿着朴素的布衣。
- “怀玉”：但内心却蕴藏着至高无上的智慧。
老子借此强调，真正的智慧和道德并不体现在外在的华丽和炫耀，而是深藏于内心，谦逊而不张扬。
三、总结
帛书版《道德经》第三十五章阐述了几个核心思想：
- 真正的道理至简至易，但世人难以真正理解和践行。
- 言行皆有根本，智慧源自对“道”的认知。
- 真正明白“道”的人极少，因此更显珍贵。
- 真正的圣人外在朴素，内藏智慧，不求虚名和浮华。
本章提醒我们，修道之人应摒弃外在的浮华，注重内在修养，追求质朴无为的智慧，而非世俗的荣华富贵。