《道德经》帛书甲本 · 上篇 · 德经 · 第四十章：贵生
一、原文
人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。
百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。
民之巠（轻）死，以其求生之厚也，是以巠（轻）死。
夫唯无以生为者，是贤贵生。
二、逐句解析
1. 贫困的根源
原文：
人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。
解析：
- “人之饥”：人之所以饥饿。
- “以其取食税之多也”：是因为赋税过重，剥夺了百姓的食物。
- “是以饥”：因此导致饥饿。
老子指出，人民的贫困和饥饿并非天生，而是由于统治者的剥削和苛捐杂税所致。
2. 乱世的因由
原文：
百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。
解析：
- “百姓之不治”：百姓社会无法安定。
- “以其上有以为也”：是因为统治者过度干预，事事操控。
- “是以不治”：因此社会反而更加混乱。
治理国家并非靠强制管理，而应顺应自然之道，过度干预反而会适得其反。
3. 生命的轻视
原文：
民之巠（轻）死，以其求生之厚也，是以巠（轻）死。
解析：
- “民之轻死”：百姓轻视生命，视死如归。
- “以其求生之厚也”：是因为他们拼命追求生存资源，结果反而更加困苦。
- “是以轻死”：因此，他们才不畏惧死亡。
当一个社会让人们为了生存而过度挣扎，死亡反而成为解脱，人们便会无所畏惧。
4. 最高的生命智慧
原文：
夫唯无以生为者，是贤贵生。
解析：
- “无以生为”：不把生存看作唯一目标。
- “是贤贵生”：反而能真正珍惜生命。
真正珍视生命的人不会执着于生死，而是顺其自然，活得自由自在。
三、总结
帛书版《道德经》第四十章讲述了治理之道，核心思想如下：
- 苛捐杂税让百姓贫困，导致饥饿，统治者应减少剥削。
- 过度干预社会秩序，反而会导致更大的混乱，应顺应自然治理国家。
- 极端求生反而让人轻视生命，过度的执着会带来反效果。
- 真正珍惜生命的人，懂得顺应自然，不执着于生死。
老子在此提醒统治者，要减少干预、顺应民意、宽政轻赋，让社会自然发展，才能达到真正的安定与和谐。