一、原文

天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。

有無之相生也；難易之相成也；長短之相刑也；高下之相盈也；意聲之相和也；先後之相隨，恆也。

是以聲人居無為之事，行不言之教。

萬物昔而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也；夫唯居，是以弗去。

二、逐句解析

1. 對立統一的法則

原文：

天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。

解析：

• 「天下皆知美，為美，惡已」：當人們認識到「美」並執著於它，就會衍生出「醜」。
• 「皆知善，訾不善矣」：同理，若世人執著於「善」，那麼「惡」也隨之而生。

老子認為，世間萬物皆有對立面，共同構成完整的現實。

2. 事物的相互依存

原文：

有無之相生也；難易之相成也；長短之相刑也；高下之相盈也；意聲之相和也；先後之相隨，恆也。

解析：

• 「有無之相生」：存在與不存在相互依存，彼此襯托。
• 「難易之相成」：困難和容易相互促進，共同構成體驗。
• 「長短之相刑」：長短相互制約，才得以區分。
• 「高下之相盈」：高低相互依存，才能形成空間。
• 「意聲之相和」：思想與聲音互相協調，共同表達意義。
• 「先後之相隨」：前後相互承接，構成時間的流動。

這些對立的關係構成了宇宙運行的法則，一切皆遵循相對性和變化的原則。

3. 無為而無不為

原文：

是以聲人居無為之事，行不言之教。

解析：

• 「聲人」：指聖人或明道之人。
• 「居無為之事」：真正的智者不強行干預，而是順應自然，順勢而為。
• 「行不言之教」：最高的教化不是用言語傳授，而是以身作則，讓人自然而然受到影響。

4. 立而不爭的智慧

原文：

萬物昔而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也；夫唯居，是以弗去。

解析：

• 「萬物昔而弗始也」：萬物的存在並非人為創造，而是自然而然發生。
• 「為而弗志也」：順應自然，不強加主觀意志。
• 「成功而弗居也」：成就後不獨佔功勞，而是讓其歸於自然。
• 「夫唯居，是以弗去」：正因為不執著於功成名就，才能長久存在。

老子強調，無為而無不為，真正的智慧是不爭不執，順應大道，方能持久。

三、總結

本章通過闡述對立統一的法則，表達了以下核心思想：

1. 美醜、善惡相對存在，執著於一方只會導致對立面浮現。
2. 世間萬物相互依存，對立統一，構成完整的世界。
3. 真正的聖人順應自然，不干涉萬物成長，不強行教育，而是以身作則。
4. 成功之後不居功自傲，才能持久不衰，符合道的運行法則。

這章強調順勢而為、不爭不執，唯有如此，才能真正符合自然之道，達到持久的安定與和諧。