《道德經》帛書甲本 · 下篇 · 道經 · 第四十八章：道用
一、原文
道，衝（礴）而用之，又弗盈也。
淵（潚）呵！佁（始）萬物之宗。
銼其銳，解其紛；和其光，同其塵。
湛呵！似或存。
吾不知其誰之子也，象帝之先。
二、逐句解析
1. 道的無盡流轉
原文：
道，衝（礴）而用之，又弗盈也。
解析：
- 「道，衝（礴）而用之」：道如同浩瀚無垠的能量，充盈於天地之間，任由萬物取用。
- 「又弗盈也」：即便被不斷運用，道仍不會枯竭，始終保持無盡的狀態。
這一句強調了道的無限性和自我平衡的特性，無論如何使用，它都不會被耗盡。
2. 道是萬物的根源
原文：
淵（潚）呵！佁（始）萬物之宗。
解析：
- 「淵（潚）呵！」：道深不可測，如同深淵。
- 「佁（始）萬物之宗」：道是一切存在的本源，萬物由此而生。
道既深遠，又不可測度，同時也是萬物的起點，體現了宇宙本體的神秘性。
3. 道的柔和包容
原文：
銼其銳，解其紛；和其光，同其塵。
解析：
- 「銼其銳」：消除尖銳的鋒芒，使之圓融。
- 「解其紛」：化解紛亂，使其歸於平和。
- 「和其光」：收斂光芒，與周圍環境融合。
- 「同其塵」：與世俗共存，不顯耀自身。
老子主張「無爭」的智慧，真正的大道不會過分顯露，而是隱於無形，順勢而行。
4. 道的神秘無形
原文：
湛呵！似或存。
解析：
- 「湛呵！」：道深邃如水，清澈而寧靜。
- 「似或存」：似乎存在，又似乎不存在。
道的存在無法被直接感知，但它卻始終發揮作用，這種「若有若無」的特性正是道的精髓。
5. 道的至高無上
原文：
吾不知其誰之子也，象帝之先。
解析：
- 「吾不知其誰之子也」：道沒有明確的起源，無法追溯。
- 「象帝之先」：道甚至比最高的帝王還要古老。
這裡強調了道的永恆性，它超越了一切權威和時間的界限。
三、總結
帛書版《道德經》第四十八章探討了道的本質，涵蓋以下幾個核心思想：
- 道是無窮無盡的，供萬物取用而不枯竭。
- 道是萬物的根源，它既深遠又難以捉摸。
- 真正的道不會鋒芒畢露，而是包容一切，與世界和諧共存。
- 道若有若無，看似無形，卻始終影響著宇宙萬物。
- 道的存在先於一切權威，是最根本、最古老的存在。
本章向我們揭示了道的智慧——真正的力量在於無為、在於柔和包容，而不是刻意追求顯赫與掌控。順應道的自然法則，才能真正獲得長久的安寧與智慧。