《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第四十八章：道用
一、原文
道，冲（礴）而用之，又弗盈也。
渊（潚）呵！佁（始）万物之宗。
锉其锐，解其纷；和其光，同其尘。
湛呵！似或存。
吾不知其谁之子也，象帝之先。
二、逐句解析
1. 道的无尽流转
原文：
道，冲（礴）而用之，又弗盈也。
解析：
- “道，冲（礴）而用之”：道如同浩瀚无垠的能量，充盈于天地之间，任由万物取用。
- “又弗盈也”：即便被不断运用，道仍不会枯竭，始终保持无尽的状态。
这一句强调了道的无限性和自我平衡的特性，无论如何使用，它都不会被耗尽。
2. 道是万物的根源
原文：
渊（潚）呵！佁（始）万物之宗。
解析：
- “渊（潚）呵！”：道深不可测，如同深渊。
- “佁（始）万物之宗”：道是一切存在的本源，万物由此而生。
道既深远，又不可测度，同时也是万物的起点，体现了宇宙本体的神秘性。
3. 道的柔和包容
原文：
锉其锐，解其纷；和其光，同其尘。
解析：
- “锉其锐”：消除尖锐的锋芒，使之圆融。
- “解其纷”：化解纷乱，使其归于平和。
- “和其光”：收敛光芒，与周围环境融合。
- “同其尘”：与世俗共存，不显耀自身。
老子主张“无争”的智慧，真正的大道不会过分显露，而是隐于无形，顺势而行。
4. 道的神秘无形
原文：
湛呵！似或存。
解析：
- “湛呵！”：道深邃如水，清澈而宁静。
- “似或存”：似乎存在，又似乎不存在。
道的存在无法被直接感知，但它却始终发挥作用，这种“若有若无”的特性正是道的精髓。
5. 道的至高无上
原文：
吾不知其谁之子也，象帝之先。
解析：
- “吾不知其谁之子也”：道没有明确的起源，无法追溯。
- “象帝之先”：道甚至比最高的帝王还要古老。
这里强调了道的永恒性，它超越了一切权威和时间的界限。
三、总结
帛书版《道德经》第四十八章探讨了道的本质，涵盖以下几个核心思想：
- 道是无穷无尽的，供万物取用而不枯竭。
- 道是万物的根源，它既深远又难以捉摸。
- 真正的道不会锋芒毕露，而是包容一切，与世界和谐共存。
- 道若有若无，看似无形，却始终影响着宇宙万物。
- 道的存在先于一切权威，是最根本、最古老的存在。
本章向我们揭示了道的智慧——真正的力量在于无为、在于柔和包容，而不是刻意追求显赫与掌控。顺应道的自然法则，才能真正获得长久的安宁与智慧。