《道德經》帛書甲本 · 下篇 · 道經 · 第五十四章：無不為
一、原文
戴營魄抱一，能毋離乎？
槫炁致柔，能嬰兒乎？
修除玄藍，能毋疵乎？
愛民栝（治）國，能毋以知乎？
天門啟闔，能無雌乎？
明白四達，能毋以知乎？
生之、畜之，生而弗有，長而弗宰也，是謂玄德。
二、逐句解析
1. 抱一不離：保持專一的心境
原文：
戴營魄抱一，能毋離乎？
解析：
- 「戴營魄」：指承載自身的精神與意識。
- 「抱一」：即專注於道的統一性，不被外界干擾。
- 「能毋離乎」：是否能夠保持專一，不離本真？
此句強調修道者應堅守本心，不受外界紛擾，保持純一無雜的狀態。
2. 柔弱似嬰：迴歸本初
原文：
槫炁致柔，能嬰兒乎？
解析：
- 「槫炁」：調和氣息，使之柔和。
- 「致柔」：使自身迴歸柔和之態。
- 「能嬰兒乎」：能否像嬰兒一樣純真無邪？
老子認為，最高境界的智慧與力量在於迴歸自然、保持天真。
3. 修行無瑕：去除瑕疵
原文：
修除玄藍，能毋疵乎？
解析：
- 「玄藍」：象徵高深的道德修養。
- 「能毋疵乎」：是否能修行至毫無瑕疵？
強調修行者應不斷反省、修正自身，使德行完美無缺。
4. 治國有道：以智慧治理
原文：
愛民栝（治）國，能毋以知乎？
解析：
- 「愛民」：關愛百姓。
- 「治國」：治理國家。
- 「能毋以知乎」：能否不依賴智慧而治理？
老子提醒統治者，在治理國家時應以無為而治，使社會自然和諧。
5. 順應自然：天道運行
原文：
天門啟闔，能無雌乎？
解析：
- 「天門啟闔」：宇宙法則如同門戶開合，自然運作。
- 「能無雌乎」：是否能夠順應陰柔的法則？
這表明天道運行不應強求控制，而應順應自然。
6. 智慧通達：保持中庸
原文：
明白四達，能毋以知乎？
解析：
- 「明白四達」：智慧通達四方，洞察世事。
- 「能毋以知乎」：是否能不依賴聰明才智而自然通達？
老子提倡智慧與德行的統一，不應執著於智巧，而應順應自然。
7. 玄德之道：無為而治
原文：
生之、畜之，生而弗有，長而弗宰也，是謂玄德。
解析：
- 「生之、畜之」：道生養萬物。
- 「生而弗有」：生養而不佔有。
- 「長而弗宰」：使其成長而不控制。
- 「是謂玄德」：這就是深奧的道德。
這一句揭示了道的最高境界：無為而治，順應自然，不加干涉。
三、總結
帛書版《道德經》第五十四章強調了以下核心思想：
- 保持專一，避免被外界干擾。
- 迴歸本真，如嬰兒般純真柔弱。
- 不斷修行，去除自身瑕疵。
- 治理國家需順應道的法則，以無為而治。
- 順應自然，不強求控制，保持陰陽平衡。
- 智慧通達，避免過度依賴智巧。
- 真正的德行是不佔有、不干涉，而是順勢而為。
這一章告訴我們，道的智慧在於順應自然，減少人為干預，從而達到真正的和諧與長久的穩定。