《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第五十四章：无不为
一、原文
戴营魄抱一，能毋离乎？
槫炁致柔，能婴儿乎？
修除玄蓝，能毋疵乎？
爱民栝（治）国，能毋以知乎？
天门启阖，能无雌乎？
明白四达，能毋以知乎？
生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
二、逐句解析
1. 抱一不离：保持专一的心境
原文：
戴营魄抱一，能毋离乎？
解析：
- “戴营魄”：指承载自身的精神与意识。
- “抱一”：即专注于道的统一性，不被外界干扰。
- “能毋离乎”：是否能够保持专一，不离本真？
此句强调修道者应坚守本心，不受外界纷扰，保持纯一无杂的状态。
2. 柔弱似婴：回归本初
原文：
槫炁致柔，能婴儿乎？
解析：
- “槫炁”：调和气息，使之柔和。
- “致柔”：使自身回归柔和之态。
- “能婴儿乎”：能否像婴儿一样纯真无邪？
老子认为，最高境界的智慧与力量在于回归自然、保持天真。
3. 修行无瑕：去除瑕疵
原文：
修除玄蓝，能毋疵乎？
解析：
- “玄蓝”：象征高深的道德修养。
- “能毋疵乎”：是否能修行至毫无瑕疵？
强调修行者应不断反省、修正自身，使德行完美无缺。
4. 治国有道：以智慧治理
原文：
爱民栝（治）国，能毋以知乎？
解析：
- “爱民”：关爱百姓。
- “治国”：治理国家。
- “能毋以知乎”：能否不依赖智慧而治理？
老子提醒统治者，在治理国家时应以无为而治，使社会自然和谐。
5. 顺应自然：天道运行
原文：
天门启阖，能无雌乎？
解析：
- “天门启阖”：宇宙法则如同门户开合，自然运作。
- “能无雌乎”：是否能够顺应阴柔的法则？
这表明天道运行不应强求控制，而应顺应自然。
6. 智慧通达：保持中庸
原文：
明白四达，能毋以知乎？
解析：
- “明白四达”：智慧通达四方，洞察世事。
- “能毋以知乎”：是否能不依赖聪明才智而自然通达？
老子提倡智慧与德行的统一，不应执着于智巧，而应顺应自然。
7. 玄德之道：无为而治
原文：
生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
解析：
- “生之、畜之”：道生养万物。
- “生而弗有”：生养而不占有。
- “长而弗宰”：使其成长而不控制。
- “是谓玄德”：这就是深奥的道德。
这一句揭示了道的最高境界：无为而治，顺应自然，不加干涉。
三、总结
帛书版《道德经》第五十四章强调了以下核心思想：
- 保持专一，避免被外界干扰。
- 回归本真，如婴儿般纯真柔弱。
- 不断修行，去除自身瑕疵。
- 治理国家需顺应道的法则，以无为而治。
- 顺应自然，不强求控制，保持阴阳平衡。
- 智慧通达，避免过度依赖智巧。
- 真正的德行是不占有、不干涉，而是顺势而为。
这一章告诉我们，道的智慧在于顺应自然，减少人为干预，从而达到真正的和谐与长久的稳定。