《道德經》帛書甲本 · 下篇 · 道經 · 第五十六章:為腹
一、原文
五色使人目明;馳騁田臘,使人心發狂;難得之貨,使人之行方;五味使人之口爽;五音使人之耳聾。
是以聲人之治也,為腹不為目。故去罷耳此。
二、逐句解析
1. 過度追求感官刺激的危害
原文:
五色使人目明;
馳騁田臘,使人心發狂;
難得之貨,使人之行方;
五味使人之口爽;
五音使人之耳聾。
解析:
- 「五色使人目明」:五彩斑斕的色彩過度刺激視覺,反而可能讓人目眩神迷。
- 「馳騁田臘,使人心發狂」:縱情馳騁、沉溺田獵享樂,會讓人心志迷失,沉溺於慾望。
- 「難得之貨,使人之行方」:珍奇罕見的財富,會讓人迷失方向,為之不擇手段。
- 「五味使人之口爽」:過度追求美食會使味覺麻木,反而難以品味真實的味道。
- 「五音使人之耳聾」:過多的聲音和音樂會讓耳朵變得遲鈍,聽不清真正重要的信息。
老子認為,感官的過度滿足會使人迷失,無法專注於真正重要的內在修養。
2. 追求內在安定,遠離外在迷惑
原文:
是以聲人之治也,為腹不為目。
解析:
- 「聲人之治」:真正明智的統治者或修行者,應該關注人的根本需求,而非外在享樂。
- 「為腹不為目」:治理國家和修身養性,應該滿足人的基本生存需求,而非貪求感官刺激。
這句話強調了「養生」與「治國」的根本原則:重實質、輕虛華。
3. 捨棄浮華,迴歸本真
原文:
故去罷耳此。
解析:
- 「去罷耳此」:意思是要摒棄那些讓人沉溺的感官享受,迴歸本真的生活。
老子認為,真正的智慧在於知足常樂,不被外物誘惑,保持內心的寧靜與安定。
三、總結
帛書版《道德經》第五十六章強調了以下核心思想:
- 過度沉溺於感官享受,會讓人迷失自我,失去真正的智慧。
- 真正的治理和修養,應重視內在需求,而非外在浮華。
- 只有摒棄奢侈與過度慾望,才能迴歸本真,獲得真正的寧靜和智慧。
這一章提醒我們,不要被外界的五光十色所迷惑,而要關注內心,保持樸素與節制,從而獲得真正的幸福與安寧。