一、原文

古之善為道者，微眇玄達，深不可志。

夫唯不可志，故強為之容。

曰：與（與）呵！其若冬涉水。

猷呵！其若畏四鄰。

嚴呵！其若客。

渙呵！其若凌澤。

沌呵！其若樸。

湷呵！其若濁。

曠呵！其若浴。

濁而情之，餘清；女以重之，餘生。

葆此道，不欲盈。

夫唯不欲盈，所以能敝而不成。

二、逐句解析

1. 善於守道者的特性

原文：

古之善為道者，微眇玄達，深不可志。

解析：

• 「微眇玄達」：古時真正善於修道的人，深奧幽微，通達無礙。
• 「深不可志」：他們的境界難以揣測，無法以常規認知衡量。

這裡強調了真正掌握大道者的神秘性和難以捉摸的智慧。

2. 道的無形之態

原文：

夫唯不可志，故強為之容。

解析：

• 「不可志」：因其難以言喻，故只能用比喻描述其狀態。
• 「強為之容」：勉強以言辭描繪道的特質。

此句說明道的狀態只能靠比喻接近，而無法直接描述。

3. 比喻道的狀態

原文：

曰：與（與）呵！其若冬涉水。

猷呵！其若畏四鄰。

嚴呵！其若客。

渙呵！其若凌澤。

沌呵！其若樸。

湷呵！其若濁。

曠呵！其若浴。

解析：

• 「冬涉水」：行道如同冬天過河，謹慎小心。
• 「畏四鄰」：像四周皆敵，保持警惕。
• 「若客」：如客人般謙遜有禮。
• 「凌澤」：像漂浮在水面，順應自然。
• 「若樸」：保持純樸本真。
• 「若濁」：道如渾濁之水，看似混沌，實則深含智慧。
• 「若浴」：道廣闊如沐浴其中，使人淨化。

這些比喻描述了修道者的狀態：謹慎、警覺、謙遜、自然、質樸、包容。

4. 變化與持道之法

原文：

濁而情之，餘清；女以重之，餘生。

葆此道，不欲盈。

夫唯不欲盈，所以能敝而不成。

解析：

• 「濁而情之，餘清」：渾濁時沉澱便可澄清。
• 「女以重之，餘生」：負擔加重時，能從中生髮新機。
• 「不欲盈」：不求圓滿，避免盛極而衰。
• 「能敝而不成」：因不刻意求全，故不會迅速衰敗。

這裡強調持道者應保持謙遜和適度，避免過滿導致失衡。

三、總結

帛書版《道德經》第五十九章傳達了以下思想：

1. 真正的修道者深不可測，難以言喻。
2. 道的狀態難以描述，只能通過比喻來理解。
3. 修道者應謹慎謙遜，順應自然，保持本真。
4. 持守大道需保持適度，避免追求極致，以持久不衰。

這一章教導人們在修道和處世中要謹慎、謙遜，順應自然的運行方式，以保持長久的平衡和生機。