《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第六十章：归根
一、原文
至虚，极也；守情，表也。
万物旁作，吾以观其復也。
天物云云，各復归于其根。
归根曰静。
静，是谓復，命。
復，命，常也；知常，明也；不知常，妄，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不怠。
二、逐句解析
1. 至虚与守情：道的本质
原文：
至虚，极也；守情，表也。
解析：
- “至虚”：指达到最极致的虚无状态，即与道相合。
- “守情”：指保持本心，表征万物的本性。
- “极也”与“表也”：说明“至虚”是道的终极状态，而“守情”是道在万物中的体现。
这里老子强调了虚无与情感的关系，道是至虚的，而万物的存在与变化皆是道的表现。
2. 万物循环：复归本源
原文：
万物旁作，吾以观其復也。
天物云云，各復归于其根。
解析：
- “万物旁作”：指万物纷纷变化、不断生长。
- “吾以观其復也”：圣人观察万物的发展，总能看到它们的循环往复。
- “各復归于其根”：最终，万物都会回归本源，即道。
这一段强调自然规律的循环性，所有事物都会回归到最初的状态。
3. 归根与静：道的核心运行规律
原文：
归根曰静。
静，是谓復，命。
復，命，常也；知常，明也；不知常，妄，妄作，凶。
解析：
- “归根曰静”：回归本源就是宁静，宁静意味着回到道。
- “静，是谓復，命”：静代表事物的复归，这便是天命。
- “復，命，常也”：复归是命运的体现，而命运本身是永恒的。
- “知常，明也”：理解这个永恒的规律，就是智慧。
- “不知常，妄，妄作，凶”：如果不理解这个规律，妄动就会带来灾祸。
这里老子教导我们，遵循自然规律才能获得智慧，违背规律则会招致祸患。
4. 道的境界：知常而合道
原文：
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不怠。
解析：
- “知常容”：理解“常”，才能包容万物。
- “容乃公”：包容万物的人自然公正无私。
- “公乃王”：真正的王者必然公正。
- “王乃天，天乃道”：最高的王道与天道相合。
- “道乃久”：道是永恒的。
- “沕身不怠”：与道合一，便可长存于天地之间。
老子最终引导我们走向合道之境，强调道的永恒性，并指出顺应道者能长存。
三、总结
帛书版《道德经》第六十章主要讲述了：
- 道的本质是至虚，而万物都是道的体现。
- 万物变化生长，最终都会复归本源。
- 回归本源即静，静是一种天命，理解这种规律即智慧。
- 顺应道者能包容万物，达到公正无私的境界，最终合于道，长存于天地。
这一章告诉我们，真正的智慧在于理解自然循环规律，遵循道的法则，顺其自然，方能长久。