《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第六十章:归根

一、原文

至虚,极也;守情,表也。

万物旁作,吾以观其復也。

天物云云,各復归于其根。

归根曰静。

静,是谓復,命。

復,命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作,凶。

知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。


二、逐句解析

1. 至虚与守情:道的本质

原文:

至虚,极也;守情,表也。

解析:

  • “至虚”:指达到最极致的虚无状态,即与道相合。
  • “守情”:指保持本心,表征万物的本性。
  • “极也”“表也”:说明“至虚”是道的终极状态,而“守情”是道在万物中的体现。

这里老子强调了虚无与情感的关系,道是至虚的,而万物的存在与变化皆是道的表现。

2. 万物循环:复归本源

原文:

万物旁作,吾以观其復也。

天物云云,各復归于其根。

解析:

  • “万物旁作”:指万物纷纷变化、不断生长。
  • “吾以观其復也”:圣人观察万物的发展,总能看到它们的循环往复。
  • “各復归于其根”:最终,万物都会回归本源,即道。

这一段强调自然规律的循环性,所有事物都会回归到最初的状态。

3. 归根与静:道的核心运行规律

原文:

归根曰静。

静,是谓復,命。

復,命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作,凶。

解析:

  • “归根曰静”:回归本源就是宁静,宁静意味着回到道。
  • “静,是谓復,命”:静代表事物的复归,这便是天命。
  • “復,命,常也”:复归是命运的体现,而命运本身是永恒的。
  • “知常,明也”:理解这个永恒的规律,就是智慧。
  • “不知常,妄,妄作,凶”:如果不理解这个规律,妄动就会带来灾祸。

这里老子教导我们,遵循自然规律才能获得智慧,违背规律则会招致祸患。

4. 道的境界:知常而合道

原文:

知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。

解析:

  • “知常容”:理解“常”,才能包容万物。
  • “容乃公”:包容万物的人自然公正无私。
  • “公乃王”:真正的王者必然公正。
  • “王乃天,天乃道”:最高的王道与天道相合。
  • “道乃久”:道是永恒的。
  • “沕身不怠”:与道合一,便可长存于天地之间。

老子最终引导我们走向合道之境,强调道的永恒性,并指出顺应道者能长存。


三、总结

帛书版《道德经》第六十章主要讲述了:

  1. 道的本质是至虚,而万物都是道的体现。
  2. 万物变化生长,最终都会复归本源。
  3. 回归本源即静,静是一种天命,理解这种规律即智慧。
  4. 顺应道者能包容万物,达到公正无私的境界,最终合于道,长存于天地。

这一章告诉我们,真正的智慧在于理解自然循环规律,遵循道的法则,顺其自然,方能长久。

添加新评论