《道德經》帛書甲本 · 下篇 · 道經 · 第六十章:歸根
一、原文
至虛,極也;守情,表也。
萬物旁作,吾以觀其復也。
天物云云,各復歸於其根。
歸根曰靜。
靜,是謂復,命。
復,命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作,兇。
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。
二、逐句解析
1. 至虛與守情:道的本質
原文:
至虛,極也;守情,表也。
解析:
- 「至虛」:指達到最極致的虛無狀態,即與道相合。
- 「守情」:指保持本心,表徵萬物的本性。
- 「極也」與「表也」:說明「至虛」是道的終極狀態,而「守情」是道在萬物中的體現。
這裡老子強調了虛無與情感的關係,道是至虛的,而萬物的存在與變化皆是道的表現。
2. 萬物循環:復歸本源
原文:
萬物旁作,吾以觀其復也。
天物云云,各復歸於其根。
解析:
- 「萬物旁作」:指萬物紛紛變化、不斷生長。
- 「吾以觀其復也」:聖人觀察萬物的發展,總能看到它們的循環往復。
- 「各復歸於其根」:最終,萬物都會迴歸本源,即道。
這一段強調自然規律的循環性,所有事物都會迴歸到最初的狀態。
3. 歸根與靜:道的核心運行規律
原文:
歸根曰靜。
靜,是謂復,命。
復,命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作,兇。
解析:
- 「歸根曰靜」:迴歸本源就是寧靜,寧靜意味著回到道。
- 「靜,是謂復,命」:靜代表事物的復歸,這便是天命。
- 「復,命,常也」:復歸是命運的體現,而命運本身是永恆的。
- 「知常,明也」:理解這個永恆的規律,就是智慧。
- 「不知常,妄,妄作,兇」:如果不理解這個規律,妄動就會帶來災禍。
這裡老子教導我們,遵循自然規律才能獲得智慧,違背規律則會招致禍患。
4. 道的境界:知常而合道
原文:
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。
解析:
- 「知常容」:理解「常」,才能包容萬物。
- 「容乃公」:包容萬物的人自然公正無私。
- 「公乃王」:真正的王者必然公正。
- 「王乃天,天乃道」:最高的王道與天道相合。
- 「道乃久」:道是永恆的。
- 「沕身不怠」:與道合一,便可長存於天地之間。
老子最終引導我們走向合道之境,強調道的永恆性,並指出順應道者能長存。
三、總結
帛書版《道德經》第六十章主要講述了:
- 道的本質是至虛,而萬物都是道的體現。
- 萬物變化生長,最終都會復歸本源。
- 迴歸本源即靜,靜是一種天命,理解這種規律即智慧。
- 順應道者能包容萬物,達到公正無私的境界,最終合於道,長存於天地。
這一章告訴我們,真正的智慧在於理解自然循環規律,遵循道的法則,順其自然,方能長久。