《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第六十章:归根
一、原文
至虚,极也;守情,表也。
万物旁作,吾以观其復也。
天物云云,各復归于其根。
归根曰静。
静,是谓復,命。
復,命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作,凶。
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。
二、逐句解析
1. 至虚与守情:道的本质
原文:
至虚,极也;守情,表也。
解析:
- “至虚”:指达到最极致的虚无状态,即与道相合。
- “守情”:指保持本心,表征万物的本性。
- “极也”与“表也”:说明“至虚”是道的终极状态,而“守情”是道在万物中的体现。
这里老子强调了虚无与情感的关系,道是至虚的,而万物的存在与变化皆是道的表现。
2. 万物循环:复归本源
原文:
万物旁作,吾以观其復也。
天物云云,各復归于其根。
解析:
- “万物旁作”:指万物纷纷变化、不断生长。
- “吾以观其復也”:圣人观察万物的发展,总能看到它们的循环往复。
- “各復归于其根”:最终,万物都会回归本源,即道。
这一段强调自然规律的循环性,所有事物都会回归到最初的状态。
3. 归根与静:道的核心运行规律
原文:
归根曰静。
静,是谓復,命。
復,命,常也;知常,明也;不知常,妄,妄作,凶。
解析:
- “归根曰静”:回归本源就是宁静,宁静意味着回到道。
- “静,是谓復,命”:静代表事物的复归,这便是天命。
- “復,命,常也”:复归是命运的体现,而命运本身是永恒的。
- “知常,明也”:理解这个永恒的规律,就是智慧。
- “不知常,妄,妄作,凶”:如果不理解这个规律,妄动就会带来灾祸。
这里老子教导我们,遵循自然规律才能获得智慧,违背规律则会招致祸患。
4. 道的境界:知常而合道
原文:
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。
解析:
- “知常容”:理解“常”,才能包容万物。
- “容乃公”:包容万物的人自然公正无私。
- “公乃王”:真正的王者必然公正。
- “王乃天,天乃道”:最高的王道与天道相合。
- “道乃久”:道是永恒的。
- “沕身不怠”:与道合一,便可长存于天地之间。
老子最终引导我们走向合道之境,强调道的永恒性,并指出顺应道者能长存。
三、总结
帛书版《道德经》第六十章主要讲述了:
- 道的本质是至虚,而万物都是道的体现。
- 万物变化生长,最终都会复归本源。
- 回归本源即静,静是一种天命,理解这种规律即智慧。
- 顺应道者能包容万物,达到公正无私的境界,最终合于道,长存于天地。
这一章告诉我们,真正的智慧在于理解自然循环规律,遵循道的法则,顺其自然,方能长久。