一、原文

絕聲棄知，民利百負。

絕仁棄義，民復畜茲。

絕巧棄利，盜賊無有。

此三言也，以為文未足，故令之有所屬。

見素抱樸，少私而寡慾，絕學無憂。

二、逐句解析

1. 放棄外界的誘惑，迴歸自然

原文：

絕聲棄知，民利百負。

解析：

• 「絕聲棄知」：放棄外界的噪音與無用的知識，意味著不被外界的信息與紛擾所影響。
• 「民利百負」：人民不再受繁雜知識和外部信息的影響，反而能夠更加自如地生存與發展。

老子提倡迴歸自然，減少對外部世界的依賴，內心的清淨才是最有利的。

2. 放棄仁義，迴歸人性的本真

原文：

絕仁棄義，民復畜茲。

解析：

• 「絕仁棄義」：不再執著於仁愛與義理，仁愛與義理在這裡被看作人類社會的外在規範，是人為設定的道德標準。
• 「民復畜茲」：當人們不再被這些外在的道德規範所束縛時，反而能夠恢復到自然的本性。

老子的「絕仁棄義」並非否定道德，而是提倡放下外在強加的道德觀念，讓自然的道德法則自由發揮。

3. 放棄巧妙與私利，消除社會的惡性

原文：

絕巧棄利，盜賊無有。

解析：

• 「絕巧棄利」：放棄巧妙的計謀和個人的私利，代表了迴歸純樸與自然的行為。
• 「盜賊無有」：當社會不再追求個人的利益與智慧時，盜賊與不正之風也會隨之消失。

這一句強調，通過去除人為的慾望和利己之心，社會自然會趨向和諧與安定。

4. 最終的解脫：迴歸自然與簡樸

原文：

此三言也，以為文未足，故令之有所屬。

解析：

• 「此三言也」：這裡的「三言」指的是前面三種做法：絕聲棄知、絕仁棄義、絕巧棄利。
• 「以為文未足」：雖然已提供了三個方面的指導，但老子認為這還不夠，文辭尚有缺憾。

5. 真正的智慧：少私寡慾，簡約無憂

原文：

見素抱樸，少私而寡慾，絕學無憂。

解析：

• 「見素抱樸」：保持純潔和樸實，不染俗氣。
• 「少私而寡慾」：減少私慾，保持簡樸和內心的滿足。
• 「絕學無憂」：摒棄繁雜的學問和世俗的憂慮，保持內心的安寧。

這一段指出，迴歸純樸、少欲寡慾，最終能達到無憂無慮的境地。

三、總結

帛書版《道德經》第六十三章傳達了以下核心思想：

1. 放棄外界的誘惑與無用知識，迴歸自然，內心清淨。
2. 不執著於仁愛與義理，而是順應自然本性。
3. 放棄個人巧妙與私利，消除社會的惡性。
4. 迴歸簡樸、少欲寡慾，最終達到內心的安寧與無憂。

這章的教義強調了減少慾望和迴歸內在，摒棄人為的束縛與干擾，達到道的自我實現與安寧。