《道德经》帛书甲本 · 下篇 · 道经 · 第六十四章：食母
一、原文
唯与诃，其相去几何？
美与恶，其相去何若？
人之所畏，亦不可以不畏人。
望呵！其未央哉！
众人熙熙，若飨于大牢，而春登台，我泊焉未佻，若婴儿未咳。
累呵！如无所归。
众人皆有余，我独遗。
我禺人之心也，惷惷呵！
鬻人昭昭，我独若闽呵！
鬻人蔡蔡，我独闽闷呵！
忽呵！其若海；望呵！其若无所止。
众人皆有以，我独顽以悝。
吾欲独异于人，而贵食母。
二、逐句解析
1. 相对性与对比：美恶的辩证
原文：
唯与诃，其相去几何？
美与恶，其相去何若？
解析：
- “唯与诃”：指称赞与批评，二者看似截然对立，但它们之间的距离有多远呢？
- “美与恶”：美与恶常被认为是对立的，但它们的差距其实没有想象中的那么大。
老子通过这两对词语表达了相对性与对比的重要性，指引我们认识到“对立面”常常是相辅相成的，彼此间并非绝对割裂。
2. 对待他人：尊重他人的畏惧
原文：
人之所畏，亦不可以不畏人。
解析：
- “人之所畏，亦不可以不畏人”：人们通常畏惧某些事物或力量，我们也应对他人保持一定的尊重与畏惧。
这一句强调了人与人之间的相互尊重和戒备，提倡谦虚与谨慎的态度。
3. 社会喧嚣中的内心安宁
原文：
众人熙熙，若飨于大牢，而春登台，我泊焉未佻，若婴儿未咳。
累呵！如无所归。
解析：
- “众人熙熙，若飨于大牢”：形容人群在忙碌与喧嚣中，犹如在盛大的宴席上欢聚，却并不知自己处于囚笼。
- “而春登台，我泊焉未佻，若婴儿未咳”：自己则如处于宁静的春日，内心如婴儿般纯净、无忧无虑。
老子借此对比，表达了宁静致远的思想，提醒人们在喧嚣中保持内心的清净。
4. 他人与自我：独特与不同的内涵
原文：
众人皆有余，我独遗。
我禺人之心也，惷惷呵！
鬻人昭昭，我独若闽呵！
鬻人蔡蔡，我独闽闷呵！
忽呵！其若海；望呵！其若无所止。
众人皆有以，我独顽以悝。
吾欲独异于人，而贵食母。
解析：
- “众人皆有余，我独遗”：在社会中，别人都追求功名利禄，唯独我选择放弃。
- “我禺人之心也，惷惷呵！”：我从未追逐世俗的荣华富贵，内心感到孤独与迷茫。
- “鬻人昭昭，我独若闽呵！”：当人们都在显赫一时，我却如同一潭死水，保持内心的平静。
- “忽呵！其若海；望呵！其若无所止”：我内心的世界如大海般辽阔，永无止境，容纳万物。
- “众人皆有以，我独顽以悝”：当大家都在追求外在物质时，我独守本心，追求精神的独立与宁静。
- “吾欲独异于人，而贵食母”：我选择不同于常人，珍视与自然的合一。
这一部分表达了老子对“独特”与“与众不同”的推崇，他提倡顺应内心与道的力量，而非外界的期望和诱惑。
三、总结
帛书版《道德经》第六十四章传达了以下核心思想：
- 美与恶、好与坏是相对的，它们之间没有绝对的界限。
- 应尊重他人对事物的看法与畏惧，保持谦虚与谨慎。
- 在喧嚣的社会中，保持内心的清净与宁静，不被外界干扰。
- 追求独立、不同，选择符合自然的道路，而非追逐社会的荣华富贵。
这一章强调通过回归自然，保持内心的纯净，找到属于自己的独特与安宁之道。