《道德經》帛書甲本 · 下篇 · 道經 · 第六十四章：食母
一、原文
唯與訶，其相去幾何？
美與惡，其相去何若？
人之所畏，亦不可以不畏人。
望呵！其未央哉！
眾人熙熙，若饗於大牢，而春登臺，我泊焉未佻，若嬰兒未咳。
累呵！如無所歸。
眾人皆有餘，我獨遺。
我禺人之心也，惷惷呵！
鬻人昭昭，我獨若閩呵！
鬻人蔡蔡，我獨閩悶呵！
忽呵！其若海；望呵！其若無所止。
眾人皆有以，我獨頑以悝。
吾欲獨異於人，而貴食母。
二、逐句解析
1. 相對性與對比：美惡的辯證
原文：
唯與訶，其相去幾何？
美與惡，其相去何若？
解析：
- 「唯與訶」：指稱讚與批評，二者看似截然對立，但它們之間的距離有多遠呢？
- 「美與惡」：美與惡常被認為是對立的，但它們的差距其實沒有想象中的那麼大。
老子通過這兩對詞語表達了相對性與對比的重要性，指引我們認識到「對立面」常常是相輔相成的，彼此間並非絕對割裂。
2. 對待他人：尊重他人的畏懼
原文：
人之所畏，亦不可以不畏人。
解析：
- 「人之所畏，亦不可以不畏人」：人們通常畏懼某些事物或力量，我們也應對他人保持一定的尊重與畏懼。
這一句強調了人與人之間的相互尊重和戒備，提倡謙虛與謹慎的態度。
3. 社會喧囂中的內心安寧
原文：
眾人熙熙，若饗於大牢，而春登臺，我泊焉未佻，若嬰兒未咳。
累呵！如無所歸。
解析：
- 「眾人熙熙，若饗於大牢」：形容人群在忙碌與喧囂中，猶如在盛大的宴席上歡聚，卻並不知自己處於囚籠。
- 「而春登臺，我泊焉未佻，若嬰兒未咳」：自己則如處於寧靜的春日，內心如嬰兒般純淨、無憂無慮。
老子藉此對比，表達了寧靜致遠的思想，提醒人們在喧囂中保持內心的清淨。
4. 他人與自我：獨特與不同的內涵
原文：
眾人皆有餘，我獨遺。
我禺人之心也，惷惷呵！
鬻人昭昭，我獨若閩呵！
鬻人蔡蔡，我獨閩悶呵！
忽呵！其若海；望呵！其若無所止。
眾人皆有以，我獨頑以悝。
吾欲獨異於人，而貴食母。
解析：
- 「眾人皆有餘，我獨遺」：在社會中，別人都追求功名利祿，唯獨我選擇放棄。
- 「我禺人之心也，惷惷呵！」：我從未追逐世俗的榮華富貴，內心感到孤獨與迷茫。
- 「鬻人昭昭，我獨若閩呵！」：當人們都在顯赫一時，我卻如同一潭死水，保持內心的平靜。
- 「忽呵！其若海；望呵！其若無所止」：我內心的世界如大海般遼闊，永無止境，容納萬物。
- 「眾人皆有以，我獨頑以悝」：當大家都在追求外在物質時，我獨守本心，追求精神的獨立與寧靜。
- 「吾欲獨異於人，而貴食母」：我選擇不同於常人，珍視與自然的合一。
這一部分表達了老子對「獨特」與「與眾不同」的推崇，他提倡順應內心與道的力量，而非外界的期望和誘惑。
三、總結
帛書版《道德經》第六十四章傳達了以下核心思想：
- 美與惡、好與壞是相對的，它們之間沒有絕對的界限。
- 應尊重他人對事物的看法與畏懼，保持謙虛與謹慎。
- 在喧囂的社會中，保持內心的清淨與寧靜，不被外界干擾。
- 追求獨立、不同，選擇符合自然的道路，而非追逐社會的榮華富貴。
這一章強調通過迴歸自然，保持內心的純淨，找到屬於自己的獨特與安寧之道。