一、原文

曲則金，枉則定，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以聲人執一，以為天下牧。

不自視故明，不自見故章，不自伐故有功，弗矜故能長。

夫唯不爭，故莫能與之爭。

古之謂曲全者，幾虛語才（哉），誠金歸之。

二、逐句解析

1. 順勢而行的智慧

原文：

曲則金，枉則定，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

解析：

• 「曲則金」：謙遜柔順的人最終能像金屬一樣堅韌。
• 「枉則定」：適當變通才能穩定。
• 「窪則盈」：低窪之地能積水，象徵謙虛者能獲得充實。
• 「敝則新」：陳舊才有更新的空間。
• 「少則得，多則惑」：知足者能得到滿足，貪多者反而迷失。

這段話強調了順應自然、謙遜低調的智慧，反對過度執著與貪求。

2. 執守大道，治理天下

原文：

是以聲人執一，以為天下牧。

解析：

• 「聲人」：有道之人。
• 「執一」：堅持大道。
• 「以為天下牧」：因此能夠治理天下。

真正的領導者不會執著於個人利益，而是順應大道，帶領天下人走向正道。

3. 謙遜者恆久，爭鬥者難存

原文：

不自視故明，不自見故章，不自伐故有功，弗矜故能長。

解析：

• 「不自視故明」：不自滿，才能真正明察。
• 「不自見故章」：不自誇，反而顯得光明。
• 「不自伐故有功」：不自吹自擂，才能建立真正的功績。
• 「弗矜故能長」：不驕矜，才能長久立足。

4. 唯有不爭，方能無敵

原文：

夫唯不爭，故莫能與之爭。

解析：

• 老子強調，真正強大的人並不主動與人爭鬥，反而因不爭而無敵。
• 這體現了「無為而治」的智慧，即順應自然，而非刻意強求。

5. 曲全之理，是真正的金玉良言

原文：

古之謂曲全者，幾虛語才（哉），誠金歸之。

解析：

• 「曲全」指的是表面看似屈曲，實則最終能夠成全自己。
• 這一智慧雖然看似虛幻，但其實是真正的寶貴道理。

三、總結

帛書版《道德經》第六十七章強調了順應自然、謙遜柔和的智慧。

1. 順應自然，柔弱者最終能夠堅韌不拔。
2. 知足少求，才能真正獲得滿足，貪多反而迷失。
3. 真正有道之人不執著個人利益，而是順應大道治理天下。
4. 不自視、不自伐、不自矜，才能真正立足並長久存在。
5. 不爭者反而無敵，謙遜者最終得以成全自己。

這一章提醒我們，在現代社會中，真正的智慧在於謙遜、知足和不爭，不爭反而能得到最好的結果。