一、原文

将欲取天下而为之，吾见其弗得已。

夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。

物或行或随，或炅或吹，或强或赢，或杯（培）或椭（堕）。

是以声人去甚，去大，去楮。

二、逐句解析

1. 天下不可强取

原文：

将欲取天下而为之，吾见其弗得已。

解析：

• “取天下” 指的是企图以人为的方式强行掌控天下。
• “为之” 指的是采取刻意的行动去争取。
• “弗得已” 说明老子认为这种方式是不可行的。

老子认为，强行干预天下的自然秩序，只会导致失败。真正的治理应顺应自然，而非刻意作为。

2. 天下如神器，不可妄动

原文：

夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。

解析：

• “神器” 指的是极其珍贵且不可随意操控的事物。
• “为者败之” 表示妄图干涉者终将失败。
• “执者失之” 强调过分控制会导致失去。

天下如同神器，不可轻易操控。妄为者只会带来破坏，强行控制者最终会失去掌控权。

3. 事物的自然变化

原文：

物或行或随，或炅或吹，或强或赢，或杯（培）或椭（堕）。

解析：

• “行”与“随”，有些事物主动前行，有些则被动跟随。
• “炅”与“吹”，有些像烈火燃烧，有些像微风轻拂。
• “强”与“赢”，有些强盛，有些衰败。
• “杯（培）”与“椭（堕）”，有些发展壮大，有些则衰败坠落。

老子认为，世间万物皆有自身的规律和变化，不应试图强行干涉，而应顺应自然之道。

4. 去甚、去大、去楮

原文：

是以声人去甚，去大，去楮。

解析：

• “去甚”：摒弃极端做法。
• “去大”：避免过度张扬。
• “去楮”：去除虚浮之事。

真正的智者应当摒弃极端、浮夸、虚伪的行为，回归朴实无华的道。

三、总结

帛书版《道德经》第七十三章主要讲述了天下的治理应顺应自然，而非刻意干涉。

1. 企图强行掌控天下的人，最终不会成功。
2. 天下如神器，不可随意操控，过度干涉只会带来失败。
3. 万物皆有自身的运行法则，应当顺其自然。
4. 真正的智者应当去除极端、虚浮、夸大的行为，归于自然之道。

这一章进一步深化了老子的“无为而治”思想，值得我们深思与实践。