一、原文

將欲取天下而為之，吾見其弗得已。

夫天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。

物或行或隨，或炅或吹，或強或贏，或杯（培）或橢（墮）。

是以聲人去甚，去大，去楮。

二、逐句解析

1. 天下不可強取

原文：

將欲取天下而為之，吾見其弗得已。

解析：

• 「取天下」 指的是企圖以人為的方式強行掌控天下。
• 「為之」 指的是採取刻意的行動去爭取。
• 「弗得已」 說明老子認為這種方式是不可行的。

老子認為，強行干預天下的自然秩序，只會導致失敗。真正的治理應順應自然，而非刻意作為。

2. 天下如神器，不可妄動

原文：

夫天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。

解析：

• 「神器」 指的是極其珍貴且不可隨意操控的事物。
• 「為者敗之」 表示妄圖干涉者終將失敗。
• 「執者失之」 強調過分控制會導致失去。

天下如同神器，不可輕易操控。妄為者只會帶來破壞，強行控制者最終會失去掌控權。

3. 事物的自然變化

原文：

物或行或隨，或炅或吹，或強或贏，或杯（培）或橢（墮）。

解析：

• 「行」與「隨」，有些事物主動前行，有些則被動跟隨。
• 「炅」與「吹」，有些像烈火燃燒，有些像微風輕拂。
• 「強」與「贏」，有些強盛，有些衰敗。
• 「杯（培）」與「橢（墮）」，有些發展壯大，有些則衰敗墜落。

老子認為，世間萬物皆有自身的規律和變化，不應試圖強行干涉，而應順應自然之道。

4. 去甚、去大、去楮

原文：

是以聲人去甚，去大，去楮。

解析：

• 「去甚」：摒棄極端做法。
• 「去大」：避免過度張揚。
• 「去楮」：去除虛浮之事。

真正的智者應當摒棄極端、浮誇、虛偽的行為，迴歸樸實無華的道。

三、總結

帛書版《道德經》第七十三章主要講述了天下的治理應順應自然，而非刻意干涉。

1. 企圖強行掌控天下的人，最終不會成功。
2. 天下如神器，不可隨意操控，過度干涉只會帶來失敗。
3. 萬物皆有自身的運行法則，應當順其自然。
4. 真正的智者應當去除極端、虛浮、誇大的行為，歸於自然之道。

這一章進一步深化了老子的「無為而治」思想，值得我們深思與實踐。