䷁　坤卦（坤为地）

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。初六，履霜，坚冰至。六二，直方大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。

坤卦象征大地，象征顺应与包容。它展示了从无形到有形、从潜在到实现的过程，教导我们如何在天地间顺应自然法则，保持谦逊和接受现实。坤卦的智慧在于理解和应用地道的力量，以柔克刚，以静制动，不断调整自我，追求平衡与和谐。特别是卦辞中提到的“牝马之贞”，暗示着柔顺的力量也可以带来成功与吉祥。

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

坤卦象征地，承载万物，具有无限的包容性和支持力。卦辞中的“牝马之贞”代表顺应和柔顺，君子在此卦象中应当效仿大地的宽广与包容，顺应天时地利，最终获得成功和吉祥。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常，西南得朋，乃与类行，东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

坤卦是伟大的承载者，万物依赖它而生。坤卦的德行在于顺应天道，宽广无际。牝马象征柔顺之道，行于大地，无远弗届。君子应顺势而行，即便开始迷失方向，最终也能找到正确的道路。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

坤卦象征大地，大地的气势厚重而广大。君子应当效仿大地，以宽广的胸怀和深厚的德行，容纳一切，承载万物，成就事业。

初六，履霜，坚冰至。

这一爻象征初冬的霜降，预示着寒冷的坚冰即将到来。

《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

“履霜，坚冰至”，因为阴气刚刚开始凝聚，霜是坚冰的前兆，最终会发展成坚冰。这一爻象征着任何事物的发展都有一个渐进的过程，初始的征兆往往预示着更大的变化。它提醒人们要注意细微的变化和初期的征兆，预见未来的发展趋势，并且在面对问题时应当及早防范，避免事态恶化到不可逆的地步。

六二，直方大，不习无不利。

这一爻象征正直、宽广、包容的德行，不依赖外在的学习，也能获得无尽的吉祥。

《象》曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

“直方大，不习无不利”，因为其行为正直方正，符合中庸之道。虽然不需要反复学习或特别训练，但由于顺应了大地的光明之道，最终一切都会顺利。这个爻象征着德行端正的人在行为上能够自然而然地取得成功，因为他们的行为符合天地的大道，无需刻意追求，顺应自然即可获得利益。它强调了德行的重要性，指出正直和合乎自然的行为能够带来顺利和成功。

六三，含章可贞。或从王事，无成有终。

这一爻象征含蓄内敛的美德，可以获得正固之吉。参与君王的事业，虽然可能未能显著成功，但最终仍会有好的结局。

《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。

“含章可贞”，因为虽然内在的美德或才能暂时隐藏，但应保持正直，等待时机合适再去展现；如果有机会参与到国家大事中去，就能使智慧和才华得到广泛的展现和发扬。这一爻象征着在不利的环境下，君子应当暂时隐藏自己的光芒，保持正直的品德，并且耐心等待机会。当时机来临，尤其是参与到重大的事务中时，才能够充分展现自己的才华，发扬光大。这也提醒人们在行事时要懂得把握时机，避免过早或过迟地展现自己的能力。

六四，括囊；无咎，无誉。

这一爻象征保持低调、谨慎，既不会有过错，也不会获得特别的赞誉。

《象》曰：括囊无咎，慎不害也。

“括囊无咎”，因为谨慎行事，避免了灾祸。此爻提醒我们在复杂的环境中，保持低调和谨慎可以避免不必要的麻烦和过失。

六五，黄裳，元吉。

这一爻象征穿上黄色的衣裳，代表高贵与吉祥，意味着大吉大利。

《象》曰：黄裳元吉，文在中也。

“黄裳元吉”，因为美德蕴藏于内心。此爻象征着内在美德的显现，带来了吉祥和成功。

上六，龙战于野，其血玄黄。

这一爻象征龙在野外搏斗，血流成河，象征着激烈的冲突与斗争。

《象》曰：龙战于野，其道穷也。

“龙战于野”，因为力量已经耗尽，到了极限。此爻提醒我们在面对冲突时，要注意保持力量，避免无谓的争斗，否则将会带来严重的后果。

用六，利永贞。

这一爻表示无论何时何地，始终保持正道，必然会获得吉祥。

《象》曰：用六永贞，以大终也。

“用六永贞”，因为持久地保持正道，可以达到伟大的成就。此爻提醒我们，无论在什么情况下，坚持正道都是最重要的，最终会带来成功和吉祥。