䷁　坤卦（坤為地）

坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。初六，履霜，堅冰至。六二，直方大，不習無不利。六三，含章可貞，或從王事，無成有終。六四，括囊，無咎無譽。六五，黃裳，元吉。上六，龍戰於野，其血玄黃。用六，利永貞。

坤卦象徵大地，象徵順應與包容。它展示了從無形到有形、從潛在到實現的過程，教導我們如何在天地間順應自然法則，保持謙遜和接受現實。坤卦的智慧在於理解和應用地道的力量，以柔克剛，以靜制動，不斷調整自我，追求平衡與和諧。特別是卦辭中提到的「牝馬之貞」，暗示著柔順的力量也可以帶來成功與吉祥。

坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

坤卦象徵地，承載萬物，具有無限的包容性和支持力。卦辭中的「牝馬之貞」代表順應和柔順，君子在此卦象中應當效仿大地的寬廣與包容，順應天時地利，最終獲得成功和吉祥。

《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常，西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

坤卦是偉大的承載者，萬物依賴它而生。坤卦的德行在於順應天道，寬廣無際。牝馬象徵柔順之道，行於大地，無遠弗屆。君子應順勢而行，即便開始迷失方向，最終也能找到正確的道路。

《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

坤卦象徵大地，大地的氣勢厚重而廣大。君子應當效仿大地，以寬廣的胸懷和深厚的德行，容納一切，承載萬物，成就事業。

初六，履霜，堅冰至。

這一爻象徵初冬的霜降，預示著寒冷的堅冰即將到來。

《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

「履霜，堅冰至」，因為陰氣剛剛開始凝聚，霜是堅冰的前兆，最終會發展成堅冰。這一爻象徵著任何事物的發展都有一個漸進的過程，初始的徵兆往往預示著更大的變化。它提醒人們要注意細微的變化和初期的徵兆，預見未來的發展趨勢，並且在面對問題時應當及早防範，避免事態惡化到不可逆的地步。

六二，直方大，不習無不利。

這一爻象徵正直、寬廣、包容的德行，不依賴外在的學習，也能獲得無盡的吉祥。

《象》曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。

「直方大，不習無不利」，因為其行為正直方正，符合中庸之道。雖然不需要反覆學習或特別訓練，但由於順應了大地的光明之道，最終一切都會順利。這個爻象徵著德行端正的人在行為上能夠自然而然地取得成功，因為他們的行為符合天地的大道，無需刻意追求，順應自然即可獲得利益。它強調了德行的重要性，指出正直和合乎自然的行為能夠帶來順利和成功。

六三，含章可貞。或從王事，無成有終。

這一爻象徵含蓄內斂的美德，可以獲得正固之吉。參與君王的事業，雖然可能未能顯著成功，但最終仍會有好的結局。

《象》曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。

「含章可貞」，因為雖然內在的美德或才能暫時隱藏，但應保持正直，等待時機合適再去展現；如果有機會參與到國家大事中去，就能使智慧和才華得到廣泛的展現和發揚。這一爻象徵著在不利的環境下，君子應當暫時隱藏自己的光芒，保持正直的品德，並且耐心等待機會。當時機來臨，尤其是參與到重大的事務中時，才能夠充分展現自己的才華，發揚光大。這也提醒人們在行事時要懂得把握時機，避免過早或過遲地展現自己的能力。

六四，括囊；無咎，無譽。

這一爻象徵保持低調、謹慎，既不會有過錯，也不會獲得特別的讚譽。

《象》曰：括囊無咎，慎不害也。

「括囊無咎」，因為謹慎行事，避免了災禍。此爻提醒我們在複雜的環境中，保持低調和謹慎可以避免不必要的麻煩和過失。

六五，黃裳，元吉。

這一爻象徵穿上黃色的衣裳，代表高貴與吉祥，意味著大吉大利。

《象》曰：黃裳元吉，文在中也。

「黃裳元吉」，因為美德蘊藏於內心。此爻象徵著內在美德的顯現，帶來了吉祥和成功。

上六，龍戰於野，其血玄黃。

這一爻象徵龍在野外搏鬥，血流成河，象徵著激烈的衝突與鬥爭。

《象》曰：龍戰於野，其道窮也。

「龍戰於野」，因為力量已經耗盡，到了極限。此爻提醒我們在面對衝突時，要注意保持力量，避免無謂的爭鬥，否則將會帶來嚴重的後果。

用六，利永貞。

這一爻表示無論何時何地，始終保持正道，必然會獲得吉祥。

《象》曰：用六永貞，以大終也。

「用六永貞」，因為持久地保持正道，可以達到偉大的成就。此爻提醒我們，無論在什麼情況下，堅持正道都是最重要的，最終會帶來成功和吉祥。