蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

蛊卦为《巽宫》二世卦，属正月。得此卦者，多起自艰辛。不然先迷后得，承祖宗旧业。纳甲是辛丑、辛亥、辛酉、丙戌、丙子、丙寅，借用戊午、丁未、丁亥。如生子春夏秋冬者及时纳甲者，功名富贵人也。与父母不和。

初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

象曰：干父之蛊，意承考也。

此爻是能修业克，肖夫先人，而因以戒之者也。
叶者，勇于进取，决于干事，尽忠尽孝，经涉危难，建立事功，合先人之道义，为后人之规模。
不叶者，不靠祖业，自为活计，遇难不辞，见荣不傲。
岁运逢此爻：在仕则承朝廷之重任，而革除奸弊；在士俗或承祖父之恩，或子孙以承考志，或谋为遂意。数凶者有忧愁，老者不寿。“考”字之义故也。“考”字又考试之义。

九二：干母之蛊，不可贞。

象曰：干母之蛊，得中道也。

此爻是人臣赞君之业，而示以只顺之道者也。
叶者，有刚大之才，行中正之道，常怀直心，难遇知己，补弊救偏，而饰治其绪业，为世所仰望。
不叶者，亦行中道而有为有守，而非鄙夫之可伦也。
岁运逢此爻：在仕干辨旧绪之有余，而禄位稳固。在庶俗士子为营父母远大之事，改旧更新，无不如意。女命勤俭持家，而性忠直多富。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

象曰：干父之蛊，终无咎也。

此爻是治蛊过于刚者，所以不免悔也。
叶者，刚明勇决，当为则为，而无所顾忌，虽有差失，善子补过多利，终无损丧，而为一世之伟士。
不叶者，遇其事干则易，早历优勤，晚始受用。
岁运逢此爻：在仕有建立主张大过之愆，在士庶修为有拂戾躁急之失。大凡躬行王道，勿信邪言，免悔。

六四：裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

此爻是大臣革弊而不能速改，而弊终不可革者也。
叶者，性萎靡，虽有大才不能设施。
不叶者，心多忧疑，事欠果断，小谋则就，大用则损。
岁运逢此爻：在仕主户位素餐之诮，在士有燕僻废业之失，在庶俗有盘乐怠傲之损。事事见忧，且生足疾。一变为《鼎.九四》，多坎屯也。

六五：干父之蛊，用誉。

象曰：干父用誉，承以德也。

此爻是人君得贤以敷治，斯隆美誉于天下者也。
叶者，清才异俗，重德济世，能成大业，所谓立身行道以显父母者也。
不叶者，心力不闲，亦能起家，乡里仰望。
岁运逢此爻：在仕迁耀显位而名誉远播，在士登荐而声名扬溢，在庶俗更变门户，别立规模，多喜庆进人口。

上九：不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

此爻是有德而不见用，虽隐居以遂其志者也。
叶者，有道可用，有德可尊。但高尚其志，而不轻于进取。
不叶者，亦清高异俗，淡薄生涯，不随污俗。
岁运逢此爻：在官则告休，在士则待时，在庶俗则守传。数吉者多有尊贵，获拔宠召之庆。