标签 《道德经》帛书版 下的文章

一、原文善行者无辙迹,善言者无瑕适,善数者不以筹策。善闭者无闩钥而不可启也。善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善人而无弃人,物无弃财,是谓曳明。故善人,善人之师;不善人,善人之赍也。不贵其师,不爱其赍,唯知乎大眯。是谓眇(妙)要。二、逐句解析1. 最高的技艺无痕可寻原文:善行者无辙迹,善言者无瑕适,善数者不以筹策。解析:“善行者无辙迹”:真正高明的行动不留下痕迹,如同行云流水,不留破绽。“善...

一、原文重为轻根,清为躁君。是以君子众(终)日行,不离其辎重。唯有环官,燕处则昭若。若何万乘之王而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。二、逐句解析1. 轻重之道原文:重为轻根,清为躁君。解析:“重为轻根”:重量是轻盈的根本,稳重才能支撑轻盈。“清为躁君”:清静是克制浮躁的君主,安定才能制约躁动。这一句强调了稳重与清静在行为与治理中的重要性,轻浮与躁动则容易导致根基不稳,无法持久。2. 君子之行...

一、原文有物昆成,先天地生。绣呵,缪呵!独立而不垓(改),可以为天地母。吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰筮,筮曰远,远曰反(返)。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。二、逐句解析1. 道的本源原文:有物昆成,先天地生。解析:“有物昆成”:有一个生成万物的存在。“先天地生”:它存在于天地形成之前。这里描述了道的原始性,道是天地未生之前就...

一、原文希言自然。飘风不冬(终)朝,暴雨不终日。孰为此?天地而弗能久,又况于人乎?故从事而道者同于道,德者同于德,者者同于失。同于德者,道亦德之。同于失者,道亦失之。二、逐句解析1. 希言自然原文:希言自然。解析:“希言”:指言语简约,不多言。“自然”:指符合自然之道。本句强调,真正顺应道的人,不会滔滔不绝,而是言简意赅,顺应自然之理。2. 变化无常的自然现象原文:飘风不冬(终)朝,暴雨不终...

一、原文曲则金,枉则定,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以声人执一,以为天下牧。不自视故明,不自见故章,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之谓曲全者,几虚语才(哉),诚金归之。二、逐句解析1. 顺势而行的智慧原文:曲则金,枉则定,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。解析:“曲则金”:谦逊柔顺的人最终能像金属一样坚韧。“枉则定”:适当变通才能稳定。“洼则盈”:低洼之地能积水,象...

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