一、原文天下之至柔，馳騁於天下之致堅；無有入於無間。五（吾）是以知無為之有益也；不言之教，無為之益，天下希能及之矣。二、逐句解析1. 「至柔」與「致堅」的關係原文：天下之至柔，馳騁於天下之致堅；無有入於無間。解析：「至柔」 指的是極致的柔軟，比如水、空氣、道。「致堅」 指的是極致的堅硬，比如岩石、金屬、權力。「馳騁」 表示自由地穿梭、行走。「無有入於無間」 表達的是無形之物可以進入任何縫隙。...

一、原文道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不榖（谷）；而王公以自名也。勿或損之而益，益之而損。故（古）人之所教，夕議而教人。故強良者不得死，我將以為學父。二、逐句解析1. 道的生成過程原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。解析：道生一：道是萬物的根源，「一」是指一切事物的本源。一生二：從「一」中轉化出「二」，代表陰陽、對立的兩極，如陰與陽、...

一、原文反也者，道之動也；弱也者，道之用也。天下之物生於有，有生於無。二、逐句解析1. 反與道之動原文：反也者，道之動也；解析：「反」是指事物的反轉、逆行或者回歸。「道之動也」則是說「反」是道的運作方式之一。老子認為，事物的發展總是由「反」而動的。道的運動並非直線前進，而是往往通過反轉、迴歸的方式進行。這種反轉並非無序，而是一種有規律的運動，表現出道的自然法則。2. 弱與道之用原文：弱也者，...

一、原文上士聞道，堇而行之（勤能行之）。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之曰：「明道如費（昧），進道如退，夷道如類。」上德如谷，大白如辱，廣德如不足，建德如輸（偷），質真如渝。大方無隅，大器免成，大音希聲。天象無刑（形），道隱無名。夫唯道，善始且善成。二、逐句解析1. 上士、中士、下士的不同反應原文：上士聞道，堇而行之（勤能行之）。中士聞道，若存若亡。下士聞...

一、原文昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；浴（谷）得一以盈；侯王得一而以為天下正。其致（至）之也。謂天毋已清將恐裂；謂地毋已寧將恐發；謂神毋已靈將恐歇；謂浴（谷）毋已盈將恐渴；謂侯王毋已貴以高將恐蹶。故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。夫是以侯王自謂孤寡不榖（谷），此其以賤之本與？非也。故致數與無與。是故不欲祿祿若玉，珞珞若石。二、逐句解析1. 「一」與萬物的關係原文：昔之得一...