一、原文天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。有無之相生也；難易之相成也；長短之相刑也；高下之相盈也；意聲之相和也；先後之相隨，恆也。是以聲人居無為之事，行不言之教。萬物昔而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也；夫唯居，是以弗去。二、逐句解析1. 對立統一的法則原文：天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。解析：「天下皆知美，為美，惡已」：當人們認識到「美」並執著於它，就會衍生出「醜」。「...

一、原文道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。無，名萬物之始也。有，名萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇（妙）；恆有欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名同謂。玄之有玄，眾眇（妙）之門。二、逐句解析1. 「道」是不可言說的原文：道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。解析：「道，可道也，非恆道也」：如果「道」可以用言語表達出來，那就不是永恆不變的「道」。「名，可名也，非恆名也」：如果某個「...

一、原文和大怨，必有餘怨，焉可以為善？是以聖（執）右介（契），而不以責於人。故有德司介（契），無德司徹（徹）。夫天道無親，恆與善人。二、逐句解析1. 大怨難和，如何為善？原文：和大怨，必有餘怨，焉可以為善？解析：「和大怨，必有餘怨」：即使化解了大的怨恨，也會有餘怨殘存，不可能真正徹底消除。「焉可以為善？」：如果無法徹底消解怨恨，如何能稱之為真正的善呢？老子在這裡提醒我們，單純地追求表面的和解...

一、原文天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝也，以其無以易之也。水（柔）之勝剛也，弱之勝強也。天下莫弗知也，而莫之能行也。故聖人之言云曰：「受邦之詬，是謂社稷之主；受邦之不祥，是謂天下之王。正言若反。」二、逐句解析1. 柔弱勝剛強的道理原文：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝也，以其無以易之也。解析：「天下莫柔弱於水」：世間最柔弱的東西，莫過於水。「攻堅強者莫之能勝也」：但面對堅硬強大的東西，...

一、原文天下之道，猶張弓者也。高者印（抑）之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。故天之道，損有餘而益（補）不足；人之道則不然，損不足而奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天者乎？此（唯）有道者乎？是以聖人為而弗又（有），成功而弗居也，若此其不欲見賢也。二、逐句解析1. 天下之道如張弓原文：天下之道，猶張弓者也。解析：老子以「張弓」比喻天地運行之道，寓意自然界的動態平衡。當弓弦過高時，需要壓低；當弓弦...