一、原文知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以聖人之不病，以其病病也，是以不病。二、逐句解析1. 真正的智慧：知不知原文：知不知，尚矣。解析：「知不知」：知道自己的無知，才是高明的。「尚矣」：這樣的認知是值得推崇的。老子強調，真正的智慧在於自知，懂得自身的侷限，而不自滿於已有的知識。2. 無知而不自知：大病也原文：不知不知，病矣。解析：「不知不知」：不知道自己無知的人，才是真正的愚昧。「病矣」：...

一、原文吾言，甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗；夫唯無知也，是以不我知？知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉。二、逐句解析1. 真實的道理至簡至易原文：吾言，甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。解析：「吾言，甚易知也，甚易行也」：老子所講的道理非常簡單，理解和實踐都很容易。「而人莫之能知也，而莫之能行也」：但世人卻往往忽視或難以真正領悟並踐行。...

一、原文用兵有言曰：「吾不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺。」是謂行無行，襄（攘）無臂，執無兵，乃無敵矣。禍莫于于無適；無適，斤亡吾吾葆矣。故稱兵相若，則哀者勝矣。二、逐句解析1. 以守代攻的用兵之道原文：用兵有言曰：「吾不敢為主而為客，吾不進寸而芮尺。」解析：「吾不敢為主而為客」：行軍作戰時，不主動出擊，而是採取被動防守，順勢而為。「吾不進寸而芮尺」：不主動擴張，而是寧退一步，保全自身。老子主...

一、原文善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與，善用人者為之下。是謂不諍（爭）之德，是謂用人，是謂天；古之極也。二、逐句解析1. 以柔克剛的智慧原文：善為士者不武，善戰者不怒。解析：「善為士者不武」：真正善於帶兵的人，不依賴武力濫用武功。「善戰者不怒」：善於作戰的人，不因憤怒而失去理智。此處老子強調，真正的強者並非嗜武好戰，而是能以理性和智慧掌控局勢，而非憑藉憤怒衝動行事。2. 退讓之道原文...

一、原文天下皆謂我「大，不肖」。夫唯大，故不宵（肖）；若宵（肖），細久矣。我恆有三葆（寶）之：一曰茲（慈），二曰檢（儉），三曰不敢為天下先。夫茲（慈），故能勇；儉（檢）故能廣；不敢為天下先，故能為成事長。今舍其茲（慈），且勇；舍其後，且先；則必死矣。夫茲（慈），以戰則勝，以守則固。天將建之，女（汝）以茲（慈）垣之。二、逐句解析1. 「大」與「不肖」之辯原文：天下皆謂我「大，不肖」。夫唯大，故...