一、原文知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。二、逐句解析1. 真正的智慧：知不知原文：知不知，尚矣。解析：“知不知”：知道自己的无知，才是高明的。“尚矣”：这样的认知是值得推崇的。老子强调，真正的智慧在于自知，懂得自身的局限，而不自满于已有的知识。2. 无知而不自知：大病也原文：不知不知，病矣。解析：“不知不知”：不知道自己无知的人，才是真正的愚昧。“病矣”：...

一、原文吾言，甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君，事有宗；夫唯无知也，是以不我知？知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。二、逐句解析1. 真实的道理至简至易原文：吾言，甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。解析：“吾言，甚易知也，甚易行也”：老子所讲的道理非常简单，理解和实践都很容易。“而人莫之能知也，而莫之能行也”：但世人却往往忽视或难以真正领悟并践行。...

一、原文用兵有言曰：“吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。”是谓行无行，襄（攘）无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫于于无适；无适，斤亡吾吾葆矣。故称兵相若，则哀者胜矣。二、逐句解析1. 以守代攻的用兵之道原文：用兵有言曰：“吾不敢为主而为客，吾不进寸而芮尺。”解析：“吾不敢为主而为客”：行军作战时，不主动出击，而是采取被动防守，顺势而为。“吾不进寸而芮尺”：不主动扩张，而是宁退一步，保全自身。老子主...

一、原文善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。是谓不诤（争）之德，是谓用人，是谓天；古之极也。二、逐句解析1. 以柔克刚的智慧原文：善为士者不武，善战者不怒。解析：“善为士者不武”：真正善于带兵的人，不依赖武力滥用武功。“善战者不怒”：善于作战的人，不因愤怒而失去理智。此处老子强调，真正的强者并非嗜武好战，而是能以理性和智慧掌控局势，而非凭借愤怒冲动行事。2. 退让之道原文...

一、原文天下皆谓我“大，不肖”。夫唯大，故不宵（肖）；若宵（肖），细久矣。我恒有三葆（宝）之：一曰兹（慈），二曰检（俭），三曰不敢为天下先。夫兹（慈），故能勇；俭（检）故能广；不敢为天下先，故能为成事长。今舍其兹（慈），且勇；舍其后，且先；则必死矣。夫兹（慈），以战则胜，以守则固。天将建之，女（汝）以兹（慈）垣之。二、逐句解析1. “大”与“不肖”之辩原文：天下皆谓我“大，不肖”。夫唯大，故...