分類 道德經 下的文章

一、原文五色使人目明;馳騁田臘,使人心發狂;難得之貨,使人之行方;五味使人之口爽;五音使人之耳聾。是以聲人之治也,為腹不為目。故去罷耳此。二、逐句解析1. 過度追求感官刺激的危害原文:五色使人目明;馳騁田臘,使人心發狂;難得之貨,使人之行方;五味使人之口爽;五音使人之耳聾。解析:「五色使人目明」:五彩斑斕的色彩過度刺激視覺,反而可能讓人目眩神迷。「馳騁田臘,使人心發狂」:縱情馳騁、沉溺田獵享...

一、原文卅輻同一轂,當其無,有車之用也。燃埴為器,當其無,有埴器之用也。鑿戶牖,當其無,有室之用也。故有之以為利,無之以為用。二、逐句解析1. 車輪的作用:空無才能運轉原文:卅輻同一轂,當其無,有車之用也。解析:「卅輻同一轂」:三十根車輻連接在同一個輪轂上。「當其無,有車之用也」:輪轂的空心部分使車輪能夠旋轉併發揮作用。這一句強調,正是因為輪轂的空無,車輪才能發揮其功用,象徵著「無」的重要性...

一、原文戴營魄抱一,能毋離乎?槫炁致柔,能嬰兒乎?修除玄藍,能毋疵乎?愛民栝(治)國,能毋以知乎?天門啟闔,能無雌乎?明白四達,能毋以知乎?生之、畜之,生而弗有,長而弗宰也,是謂玄德。二、逐句解析1. 抱一不離:保持專一的心境原文:戴營魄抱一,能毋離乎?解析:「戴營魄」:指承載自身的精神與意識。「抱一」:即專注於道的統一性,不被外界干擾。「能毋離乎」:是否能夠保持專一,不離本真?此句強調修道...

一、原文而盈之,不若亓(其)已。揣而兌(允)之,不可常葆之。金玉盈室,莫之守也。貴富而驕,自遺咎也。功述身芮,天之道也。二、逐句解析1. 適可而止,不可過盈原文:而盈之,不若亓(其)已。解析:「盈」:意為充滿,指事物發展到極致。「不若其已」:意為不如適可而止。老子在此強調,凡事不可過度,物極必反。過度追求圓滿,反而容易招致衰敗。2. 謹慎取捨,不可強求原文:揣而兌(允)之,不可常葆之。解析:...

一、原文上善治水。水善,利萬物而有靜,居眾之所惡,故幾於道矣。居善地,心善淵,予善信,正善治,事善能,踵善時。夫唯不靜,故無尤。二、逐句解析1. 上善若水:至善的境界原文:上善治水。解析:「上善」:最高的善行,指符合道的至善之境。「治水」:治理水的方法也象徵著至善的道理。老子認為,至善之道如水,柔和無爭,順勢而行,卻滋養萬物。2. 水的德性與道的接近原文:水善,利萬物而有靜,居眾之所惡,故幾...

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