一、原文炊者不立。自視者不章，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。其在道，曰稌食贅行。物或惡之，故有欲者弗居。二、逐句解析1. 炊者不立原文：炊者不立。解析：「炊者」：指炫耀自己、誇耀自身成就的人。「不立」：不能真正立足於道。老子在此強調，真正的道德與智慧不是通過自我吹噓而建立的，真正有德之人反而謙遜低調。2. 過度自我表現的弊端原文：自視者不章，自見者不明，自伐者無功，自矜者不長。解析：「...

一、原文孔德之容，唯道是從。 道之物，唯望、唯沕。 沕呵！望呵！中有象呵！ 望呵，沕呵！中有物呵！ 幽呵，鳴呵！中有請也。 其請甚真，其中有信。 自今及古，其名不去，以順眾父。 吾何以知眾父之然？以此。二、逐句解析1. 孔德與道的關係原文：孔德之容，唯道是從。解析：「孔德之容」：孔德即是指極大的德行，象徵著一種高度的道德境界。「唯道是從」：唯有「道」才能引導這種至高的德行。這裡老...

一、原文唯與訶，其相去幾何？美與惡，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵！其未央哉！眾人熙熙，若饗於大牢，而春登臺，我泊焉未佻，若嬰兒未咳。累呵！如無所歸。眾人皆有餘，我獨遺。我禺人之心也，惷惷呵！鬻人昭昭，我獨若閩呵！鬻人蔡蔡，我獨閩悶呵！忽呵！其若海；望呵！其若無所止。眾人皆有以，我獨頑以悝。吾欲獨異於人，而貴食母。二、逐句解析1. 相對性與對比：美惡的辯證原文：唯與訶，其相去幾何...

一、原文絕聲棄知，民利百負。絕仁棄義，民復畜茲。絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足，故令之有所屬。見素抱樸，少私而寡慾，絕學無憂。二、逐句解析1. 放棄外界的誘惑，迴歸自然原文：絕聲棄知，民利百負。解析：「絕聲棄知」：放棄外界的噪音與無用的知識，意味著不被外界的信息與紛擾所影響。「民利百負」：人民不再受繁雜知識和外部信息的影響，反而能夠更加自如地生存與發展。老子提倡迴歸自然，減少對外部...

一、原文故大道廢，案有仁義。知快出，案有大偽。六親不和，案有畜茲。邦家昏亂，案有貞臣。二、逐句解析1. 大道的衰微與仁義的興起原文：故大道廢，案有仁義。解析：「大道」 指自然法則，社會運行的最高原則。「大道廢」：當社會偏離自然法則時，仁義才被人為地推崇。「案有仁義」：仁義的出現恰恰說明社會已經失去了真正的道。2. 偽善的產生原文：知快出，案有大偽。解析：「知快出」：智慧和機巧開始被炫耀和追求...